旧约中最短的一卷书是哪一篇？

一篇小先知书，以21节的经文描述了以东国必将遭到彻底毁灭，并做出上帝必将复兴以色列人的应许。

这就是旧约最短的一卷书：《俄巴底亚书》。“俄巴底亚”的意思是“耶和华的仆人”和“敬拜耶和华的人”。

这卷书夹在《阿摩司书》和《约拿书》之间，前书的作者阿摩斯是一个农民，后书的作者约拿原本被上帝派去劝诫尼尼微人，但他拒绝服从命令。他在鱼腹中度过数晚，最终服从上帝的命令。俄巴底亚则是谈到两个拥有共同祖先的民族爆发了激烈冲突。

这卷书可能成书于公元前848年至公元前840年之间。书中，作者谴责了以东犯罪，对抗上帝和属他的以色列子民。

据悉，以东人是雅各的哥哥以扫的后裔。以东国在死海的另一边，与以色列国接壤。

以东人仍对雅各在1000年前所做的事情持有怨恨。如《创世纪》27章所描述的那样，当时，雅各与母亲利百加共同密谋，从父亲那里骗取了原本为长子以扫所应有的祝福。

以东国藐视以色列人，拒绝帮助以色列人。他们还将以色列人卖作奴隶，掠夺他们的城市，甚至还在以色列人被掳到巴比伦时以暴力对待他们。在旧约的其他几卷书内，每当有其他国家对以色列暴力相向时，上帝都会为他的子民报仇申冤。于是俄巴底亚代表上帝宣布，上帝也会对以东做同样的事情。

《俄巴底亚书》前14节经文列出了对以东人的具体指控。其中，作者谴责他们非常骄傲，宣称他们将会遭到摧毁。

以东人身居沙漠地带的高处，但他们相信自己比以色列人更优越。这种骄傲使得以东人不仅在巴比伦入侵和掠夺耶路撒冷时袖手旁观，他们甚至也参入到这些暴行中。

因此，上帝说以东人必遭毁灭。

然而，第15节是一个类似的枢纽经文，因为叙述内容不再提及以东国必将灭亡，而谈到了所有骄傲的国家。

“耶和华的日子临近万国；你所做的，人也必向你照样做，你的报应必归到自己头上。”

在最后的几节经文中，先知继续论述那些像以东人那番行事的人最终会落到跟他们一样的下场。无论他们占据何种高位，上帝的审判都会临到他们。

《俄巴底亚书》的神学理念和主旨就是：骄傲预示着灭亡，上帝必会处理。

圣经项目组（The Bible Project）的一个短视频指出，“Edom”（以东）在希伯来语中的拼写与“Adam”一词的拼写完全相同，后者在希伯来语中意为“人性”。这应该不是个巧合。

因此，以东的兴亡是人类兴亡的一个预言，表明了上帝是如何以正义反对并回应骄傲和暴力。以东人的故事是人类徒劳无益工作的一个例子。

与旧约中其他先知一样，审判的话语也不是最终的。

为了遵守上帝在《约珥书》和《阿摩司书》中对复兴他子民的应许，这些先知书被排在《俄巴底亚书》之前。最后的经文启示希望，讲述了“救世主”将如何前往锡安山，以及上帝如何扩展他的国度 — 包括阿摩司书也提到过的以东 — 一个神圣的遗民会重新获得以色列周围所有的领土和国家。