基督徒，当在安静中回归基督怀抱

看歌剧也好，听音乐会也好，其实给我最真实触动的地方，往往不是高潮部分的激昂，而是在激昂过后骤然的安静，总会让自己在那一瞬间触碰到音乐之外的某种感受。

前两天到沈阳看了一场歌剧，讲述的是旅顺大屠杀。在舞者的表演中，重现了当时大屠杀的情景，日寇的铁骑践踏着中国的领土，无数百姓的生命如同蝼蚁一般轻易被碾压。屠杀开始的时候，还有切切的咒骂，慢慢地咒骂停止留下了血液喷溅的声音，慢慢地血液喷溅的声音也停止了，就剩下一个个倒下的身影。

皑皑白骨，国破家亡，任何声音在那时候都不能表达出心中的悲鸣。没有呻吟、没有挣扎、没有抢夺，甚至连眼泪和哭泣都没有，任何外在的行为在此刻都无法表达自己的悲鸣。

“安静”看似是一个无声的状态，但是却能让人感受到刺骨的寒冷，或者让人体验到超越现实的压抑。

“曲终人散”，我觉得这事一个极度伤感的词语，对于弹奏者来，没有人再去品味欣赏他所弹奏的曲子，再也找不回一群相同的人，也找不到当初意境。“曲终人散”令人悲哀的不是人散，而是人散之后弹奏者一个人在安静中独自的落寞。

是孤独？更是无望。

前两年回了一趟农村的家，原本拥有一千户人口左右的村庄，现在却不足百人。曾经背着书包走过的校园早已经被荒草侵蚀，家里老房子的院子，原来用水泥铺的地面上也长满了野草。房子边的秋千也锈迹斑斑，布满了绿苔，在荒草的侵袭中再也寻找不到小伙伴们一起玩耍的痕迹。

山水无声，田园不鸣，院落与屋宇依旧坚挺的站在那里，但是却了无生气，物是人非。站在自己家的院子，但在一切的寂静中仿佛觉得自己是一个外人。或许每一个建筑，用欢笑留住了曾经，却用安静阻挡了现在，虽然近在眼前，但又远在天涯。

想过插上翅膀就会摆脱思维的匮乏，但是发现即使走在飞机上，依旧难以挣脱自己的愚昧；以为前往世界的另一端，就会提升自己的格局，但是在大洋彼岸，自己却依旧步履蹒跚。安静中，让人看到自己本来的面目，凝视内心，看见一个孤独而又丑陋的自己。

就像很多人说“孤独的人不敢睡觉”。为什么呢？因为当一个人躺在床上，安静中闭上眼睛听见的仅仅是一个人的心跳，这种寂静直逼自己脆弱的内心，所以越来越多的人情愿抱着手机睡觉，在手机中寻找暂时的温度。

其实我喜欢用工作将自己伪装成很忙的样子，让自己没有时间去独自品尝安静。我喜欢活在很多人中间，这样就会将自己的脆弱很容易包裹起来。

但是在每一次的聚会过后，总是最刺头心间的时刻。每一次聚会以前勤勤恳恳的筹备，在聚会中也是尽心竭力的服侍，但是当付出了一切代价以后，过了两天弟兄姊妹又离开了。

每一次到这样的时候，我望着空荡的教室，想着聚会时候大家的音容笑貌，心里面总是有很多酸楚。

也许是我太过感性了吧，当房间里没有了赞美声、讲道声、祷告声，仅仅剩下了一个人的心跳声的时候，这种安静真的会浸透人心，让人惶恐。

喧闹过后的安静浸透孤独的内心，直逼心灵的深处。

在约翰福音中记载了耶稣做的一件事：节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。”

犹太人在住棚节庆祝一年的收成，且展望来年有更好的丰收。在新约时代，住棚节的仪式包括祈求雨水滋润田地、宣读旧约圣经；祭司还要从耶路撒冷的西罗亚池取水，每日一次浇奠在圣坛上，一共七天。到第八天，就是这里所说的“节期的末日”，是住棚节的最后一天，也是最严肃的一天，称为“最大之日”，便停止浇奠。

在这样的一个时间结点，耶稣说出这样一句话，意味着什么呢？

在“节期的末期”也正是人心灵中最空虚疲惫的时候，在忙碌的事情中，外在的仪式很容易就成为了人心中的偶像，越忙碌心中就越空虚，当安静下来的时候就会越孤单。这时候耶稣让人知道，唯有基督是能满足人内心的救主，不是工作、不是外在的仪式，单单纯纯的是耶稣自己。

另一方面也让人明白，如果仅仅让人为了外面的仪式在忙碌，很难得到真实的平安。唯有内心中对神有真实的敬拜，用心灵和诚实敬拜神，这才是人内心中满足的唯一途径。

安静中，思维总是会直接击中软弱的心灵，但是才更能看懂自己生命中的漏洞和不足。

当一个人常活在自我的感觉中，愁苦自然加增。圣经中说让人凭信心前行，但是人却总喜欢用自己的感觉与喜好判断事情，导致在安静中自艾自怜，徒增烦恼。

当一个人常活在人情世故中时，痛苦就会变多。圣经中让人顺服圣灵生活，但是人却总是按着世俗的标准生活，导致在安静中心中纠结、挣扎，失去方向。

安静中，让人看清楚本来的自己。但是神却教导人到他那里喝生命的活水，因为那才是可以以供应人生命的水源。

圣经说“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”其实只有安静在基督中，安静在神的怀抱中，才是安静的最好表现。繁忙过后，骤然的安静总会让人略有不适，但是能在安静中单单的亲近神，却比忙碌更重要。

安静中，以默念神为喜乐，这岂不是一种宝贵的财富么？