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美南浸信会主席JD·格利尔牧师（JD. Greear）称，就是否可以庆祝万圣节这一问题，处于正反两方的基督徒不应该互相论断彼此，反而应该互相尊重。
上周一，这格利尔牧师在他的博客节目“向我提问”（Ask Me Anything）中回答了基督徒是否可以庆祝万圣节。他说：“当我们必须真正尊重对方的立场时，我们会产生很多问题，而这个问题就是其中之一。”
他指出：“因为万圣节的起源以及回溯其标志象征，一些基督徒就真的觉得庆祝万圣节就是在认同撒旦。”
格利尔也是北卡罗来纳州山峰教会（The Summit Church）的高级牧师。他指出“文化符号会随着时间的推移而发生变化”，并且从某种方式开始的事物并不意味着它总是会持有同样的含义。
他问道：“这些符号意味着什么呢？难道人们真的是在庆祝某种神秘吗？”他还建议基督徒以自我问答的方式进行反思。
格利尔指出，人们就该问题可以参考《罗马书》14章。
他表示：“在《罗马书》14章，保罗提到有些基督徒如何在不违背良心的情况下，选择不食用供奉给偶像的肉。他们觉得肉带有恶魔的性质”。同时，他也提到，还有一些基督徒觉得可以食用，因为他们觉得肉已经与其起源无关了。
格利尔还敦请说：“不要小看那些说‘我家可不这么认为’的基督徒。”
“无论如何，人们都应该有一些自由选择权。”
牧师还表示，万圣节可以用来做好事，比如联系邻居们。因为你将上帝摆上的话，他就可以改变那些原本不好的事情。
“对于我们这些对过万圣节没有问题的人来说，我们应该对那些无法将文化符号与其起源分开的人有一定程度的尊重和理解。”
“但是尊重也应该体现在另一种方面，因为大多数文化符号、语言都会随着时间的推移而发生变化。”
根据历史频道history.com的报告，万圣节的起源可以追溯到2000年前凯尔特人的萨温节（Samhain）。
history.com的一篇文章称：“这一天标志着夏天和丰收的结束，意味着黑暗寒冷的冬天即将到来。一年中的这个时候经常会与人类死亡相联系。”
“凯尔特人相信，在新年的前夜，生者世界和死者世界之间的界限会变得模糊。10月31日晚上，他们会庆祝萨温节，因为当时的人们相信死者的幽灵回到了地上。”
大约700年后，教宗额我略三世（Gregory III）将11月1日定为纪念所有圣徒的日子，也加入了一些萨温节的习俗。
仍有部分基督徒反对庆祝现代的万圣节。
2016年，新泽西州威廉斯顿神召会背景的生命教会（Life Church）牧师杰米·摩根（Jamie Morgan）在《基督邮报》的专栏文章中认为：万圣节仍旧是个“邪恶的节日”。
当时，摩根写道：“不容置疑的是，这一天会专门空出来庆祝邪恶、黑暗、巫术、恐惧以及恶魔对上帝的蔑视。”
她有补充：“圣诞节，面对主降生时，基督徒都歌唱‘生日快乐，耶稣’。而庆祝万圣节的基督徒会像撒旦敬拜者那样将这个场景改头换面。两者不应该有交集。不仅耶稣与撒旦毫无共同之处（《哥林多后书》6:14），我们也不应该与撒旦有牵连。”
诸如演员柯克·卡梅隆（Kirk Cameron）等其他人士则认为基督徒“应该庆祝这场最大的街区聚会”。
2014年，卡梅隆向《基督邮报》表示：“早些时候，基督徒会装扮称恶魔、鬼魂、哥布林和女巫，他们正是为了表示这些事物都已经被复活的耶稣基督击败和推翻了。”
“在耶稣复活时，恶魔和其他邪恶力量是被公开羞辱的，这些装扮正是嘲笑它们得到了羞辱。这也正如《圣经》所说的，基督既将一切执政者、掌权者的权势解除了，就在凯旋的行列中，将他们公开示众，仗着十字架夸胜。”
“随着时间的推移，你会遇到一些异教徒。他们宣称万圣节是他们的日子，是事关死亡的撒旦教会的至高圣日。但从公元一世纪起，基督徒就知道死亡已经被击败，坟墓已被填平，幽灵、哥布林、恶魔等这些愚蠢的掌权者已经不复存在。这才是基督徒该有的观点。”
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