用文字事奉耶和华，是我做过的最美的事！

我们常会把敬拜和侍奉分开，但圣经的观点却不是这样，敬拜包括侍奉，侍奉是敬拜的一部分，一个敬拜的人，便会很自然地参与到侍奉当中。

我是一个敬拜神的基督徒教师，在当下中国，受主客观因素的制约，结合我自己的实际，我定意选择的侍奉路径是拿起笔，用文字侍奉神。神对每个人的安排不一样，从我的职场经历，到神赐下写作的恩赐，再到我所写出的一些文章，都可以印证文字侍奉是神对我最好的安排了。怎样认识文字侍奉呢？怎样用文字侍奉呢？在文字侍奉的过程中，我常常会想到主的使徒约翰，在十二个门徒当中，约翰写了《约翰福音》、《启示录》、《约翰一书》、《约翰二书》、《约翰三书》共五卷书，属灵影响力是较大的。其中，在《约翰福音》当中，有两处经文，对我的文字侍奉起到“造就”“安慰”“劝勉”（林前14:3）的作用。感谢使徒约翰，感谢永远当称颂的神。

“耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。”（约21:25）

在《迦南诗选》第1429首诗歌中，小敏用心唱的歌词，能够证明上述经文：“主的爱有多深，主的爱有多大，无人能用言语完全表达；拿蓝天大地作纸，用海水来作墨，依然写不完，依然装不下。”因自高拦阻我更深地认识神，也拦阻我更深地认识自己的时候，我有点信不来上述这句经文，主耶稣基督道成肉身在世上三十多年，集中服侍时间也就三年半，能发生多少事呢？真有写不完之时吗？

谦虚的人有福了，谦虚的人才真能认识神。一方面，以马同利的神与人同在，神与人的距离很近，很近；另一方面，神就是神，人就是人，一个至高，一个至低，地位悬殊，差异极大。神的事，人的笔，原本就不对称，若非神开恩，启示人一点两点，谁又能写神的事呢？“深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁做过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。”（罗11:33-36）感谢神，他是一位启示的神，他有说不尽的恩赐。

在社会中，我是一名教师；在教会里，我是一名平信徒。我不能讲，不能唱，不能作见证，不能……正是“无学问的小民”（徒4:13）。我能写什么？当写什么？岂不正是多读经，然后蒙神怜悯，开恩赐我一点点亮光，就够我受用一生了吗？“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”（诗119:18）圣经是神的书，值得人费心，永远有亮光为谦虚的人开启，永远有话语对谦虚的人指示。

“但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约20:31）

这是使徒约翰写作《约翰福音》的目的，其实也可以说是我文字侍奉的一个目的。文字侍奉或文字传福音，应当有一个聚焦，使徒保罗说“不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架”（林前2:2），使徒约翰在这里是让人“信”耶稣基督，且因“信”他得生命。保罗的“知”和约翰的“信”其实是一回事，即“知”即“信”，因“信”而“知”。

犹记教会的负责人说，传福音是大使命，不只是牧长们的事，也是每一位平信徒的事。传福音说难其实又很简单，简单到说一说你对耶稣的认识，说一说你与耶稣的关系。阿们。同样，文字传福音也很简单，并非要传讲什么高言大智，乃要着眼于神的恩和人的信，打开心门，接主至心，因为，只有信耶稣才能救人脱离将来那极大的死亡，才能得享从神而来的永远的生命。

“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16:26）

是啊，生命至上，灵魂至上，为自己的生命和灵魂负责，社会可以不管这件事，家庭可以不管这件事，我们却要为自己选择，预备将来，也求神动工，感动更多的人来就近生命的主耶稣基督。像一句歌词所说的，“耶稣爱你，他能救你，耶稣永远爱你。”

“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”（书24:25）这是约书亚的选择。效法约书亚和约书亚一家，我想说，我们一家也必定甘心乐意用文字来侍奉神。因为，这一生最美的祝福是我们能用文字侍奉神，这一生最美的祝福是我们能用文字传扬神，与人分享神的话。