基督徒，当坚持在神的旨意中，勇往直前！

“前途”，一个现实而又缥缈的话题。

还记得高考过后，背着行囊踏上求学之路的那一天。

冒着雨来到一座的陌生城市，提着笨重的行李箱，却没有雨伞......

浑身被雨水淋透，还要在完全陌生的广场上找公交车，着实不敢回顾曾经狼狈的画面，也不知道自己是怎样挺过来的。然而经历这些又是为了什么呢？我想正是为了所谓的“前途”。

有人拥挤在地铁上，有人行走在楼旁的拐角处，有人在黑夜中独自擦干眼泪，有人在红灯绿酒处逢场作戏。万千滋味不言而喻，而正是为了所谓的“前途”。

默想的时候，我就不断地思考，基督徒的“前途”与非基督的“前途”有何区别。

透过圣经的教导我发现，这两个者的定义有不同。

世界上所谓的前途，指的是名利、地位、金钱，奉行“人不为己天诛地灭”的自我观念、以及弱肉强食的丛林法则。就像电影《动物世界》中所描述的一样，一场游戏中，让人在游戏中泯灭了人性，成为了欲望的囚奴。

而圣经所阐明的前途，是告诉我们要有一种“有衣有食就当知足”的感恩之心，同时还在教导我们：别人打左脸的时候，把右脸也给他打；要为逼迫自己的祷告。在神永恒的计划中，要让我们在真理中得自由，享受生命中原有的美好。

世界所谓的前途时限性是今生，而圣经启示给我们的前途却是永永远远。世界上的容颜、金钱、名利等等，都存留在时间之中，随着时间的过去这些都将会过去。而生命里面的温柔、舍己、谦卑，这些属灵美好的品格，却能随我们到永恒，在永恒的国度中享受到永永远远。

世界所谓的前途是以人为出发点，都是为了满足人的需要、欲望、虚荣；而圣经启示给我们前途是以神为出发点，是为了神的荣耀、见证上帝的作为。

不同的出发点，最终也会带到不同的结局。

世界上的前途，有一天会随着世界的过去而过去；而在基督里神为我们所存留的前途，却会在永恒中永远陪着我们。

而基督徒想要获得这一份永恒的前途，就需要按着神的旨意度过生活。

遵行神的旨意容易么？

想到亚伯拉罕，当他被神呼召要离开本族父家的时候，他甚至不知道自己要往哪里去。然而他就愿意冒着居无定所的风险，遵行神的旨意向前走。这对一个没有看见任何应许之人来说，是怎样的一种挑战呢？当耶和华神让亚伯拉罕把他所爱的儿子、独一的儿子以撒献上的时候，圣经里没有记载亚伯拉罕的挣扎，而记载了他提起刀面向以撒的画面。站在一位父亲的角度考虑，这会有怎样的一种心情呢？

然而面对神的旨意，亚伯拉罕没有拒绝，甘心的遵行了神的旨意。虽然看似走入旷野四面楚歌的境地，但是神却将他带入了流奶与蜜之地；虽然看似失去了眼前的这个儿子，但是神却制止了一切发生，并且让他的子孙像海边的沙那么多。

就像有人说“欲戴王冠，必承其重”，而一个人想要在基督里面，得到那丰盛美好的前途，必然需要经过火一样的试炼，炼就出如同精金的生命，才能承担起那一份前途。

就像经过烈火的沙得拉、米煞、亚伯尼歌，他们必然在基督里面得到美好的基业。而他们在经历之前心中所存的纯正，岂不证明他们配得这一份尊贵么？

就像他们说过的：‘即便如此，我们所事奉的上帝，能将我们从烈火的窑中救出来。……即或不然，王阿！你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。’这种果断刚毅的回答，在一个残酷善变的君王面前，等于宣判自己的死刑。他们这种必死的决心，见证了他们完全信靠并且绝对忠于上帝的信心。

沙得拉、米煞、亚伯尼歌，他们情愿冒着死亡的危险也要遵行神的旨意，然而在后面的发展中我们看见，神保守他们在火中平安经过，并且连火燎的气味都没有，神的荣耀和能力在此就显明了。

但遵神旨，莫问前途。这对我们每一位基督徒来都是一个很大的挑战，因为我们的挂虑太多、牵绊太多，却没有信心。但是我们透过见证人的脚踪可以发现，凡遵行神的旨意的人，神必然会为他负责，即使有些负责的方式是通过死亡完成的。

为了神的旨意和托付，我们还要努力坚持。或许我们正面对着艰难的环境，觉得走投无路、举目无亲，但是我们只要认定这是神的旨意，并且相信他如此的带领我们，那么我们就只管去坚持，因为结果如何是上帝负责。

神要给我们一个永恒美好的前途，但是在获得这一份前途的道路上，他会不断地塑造、引导、修正我们，让我们遵守圣经的原则，脱离世界卑贱的事，使我们的生命与他为我们所预备的前途相配。

但遵神旨，莫问前途，愿我们守住初心一起奔跑！