基督徒，你被金钱辖制了吗？

金钱是一块试金石，在金钱的面前太多人显露出不为人知的一面，或是善、或是恶。还记得《指环王》里面的“咕咚”，他在魔戒的控制下，成为了一个人不人、鬼不鬼的怪物，在权力、欲望、贪婪的面前，他甚至忘记了自己的名字。

金钱本是中性的，无所谓好坏，而在得到和失去金钱的过程，却清晰看见善恶、美丑的痕迹。当一个人成为了金钱的奴隶，不仅自己会失去荣耀，甚至会遗臭万年；反之当一个人可以存着纯正之心前面对金钱，不仅自己可以平安生活，并且将会为他人带下尊荣与祝福。   

谈到对金钱正确态度的时候，不可忘记的一个人就是亚伯拉罕。

亚伯拉罕和他的侄子罗得从迦勒底的吾珥出来，他们两人的产业都渐渐增多的时候，罗得选择向索多玛的平原去。当时四王与五王征战索多玛王战败罗得成被掳之人，因此亚伯拉罕带着他的家丁出来拯救侄子罗得，同时也将索多玛和蛾摩拉的国王拯救。在这样的情况下，这两位国王要将自己财物送给亚伯拉罕作为感恩的礼物。

然而亚伯拉罕却说：“凡是你的东西、就是一根线、一根鞋带、我都不拿、免得你说，我使亚伯兰富足”。从人本的角度考虑，国王送给亚伯拉罕感谢救命之恩的礼物，这份礼物的价值一定不轻，但是亚伯拉罕为何拒绝了呢？

透过事情的前后，首先可以亚伯拉罕敬畏神的态度，他知道凡事上要荣耀神的名，要以神的荣耀为自己做事情的出发点。因此他心中有清晰的金钱观，知道哪些财务要拒绝。他纯正的内心，促使亚伯拉罕面对财务诱惑的时候，没有一丝犹豫、徘徊，直接拒绝了对方的礼物。

其次可以看出亚伯拉罕知道自己依靠的是谁，在他的价值观中，他知道自己依靠的不是虚无的钱财，他更相信自己的富足与否不在于这些礼物，而完全的在于上帝的手中。所以亚伯拉罕心中最宝贵的财富不是眼睛所看见的物质，而是他所看见的上帝。正是因为他有这种看见，所以当钱财摆在他眼前的、手边的时候，他也可以没有任何动摇。

透过事情还能看见，亚伯拉罕没有任何的贪欲之心，在事情发展的前后他很清楚自己要做的是什么，他心中的目标没有因为金钱的出现而打乱。其实路程中，总会出现猝不及防的试探，唯有持守初心，保全纯正，才能像亚伯拉罕一样有始有终。

谈到富足之人不能忽略的人就是大卫，大卫的出身与扫罗的出身相似，都是在本族中不被看好的人，就像撒母耳到耶西家寻找耶和华让他膏之人的时候，甚至大卫的父亲都没有让他回来，为什么？因为不被在意。

就是这样一个人在经历逼迫、排挤之后做了以色列的君王，他有没有像扫罗一样以至于忘记上帝的吩咐呢？透过圣经的记载，看见他没有忘记神对他的拣选之恩，无论在顺境中还是逆境中，他都以神的话语为甘甜，并且谨小慎微的在神的面前生活。

因为这种对神的敬畏，使他坐在了以色列的国位时口里能说“我住在香柏树的宫中，耶和华的约柜反而在幔子里”。透过大卫心中所怀的意念，我们可以看出来，虽然大卫外在享受着一切的丰盛，但是他内心想的却是神。

自有永有的神，其实并不需要人为他建立居所，但是大卫这种单纯爱神之心得到了神的纪念。然而耶和华神有没有让他建造圣殿，因为他手里留了太多人的血，打了太多的仗。神应许大卫生一个儿子，让这个儿子在太平的年之中，为神建造圣殿。

大卫没有因为神没有使用自己而愤愤不平，反而为了建造圣殿的事积极的做准备。历代志上29:2“我为我神的殿已经尽力，预备了金子做金器，银子做银器，铜做铜器，木做木器，还有红的宝石，并许多汉白玉，且因我心中爱慕我神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，有将我自己积蓄的金银献上，建造我神的殿。”

透过大卫的这段表可以看到大卫对金钱的运用，他将国家所有的钱，以及自己所有的钱，都毫无保留的献给神。

为什么有这样的行为呢？我想就是因为他对神的爱慕。

在大卫的身上，我们可以看见他爱神的心超过所有一切。他的心中一直有一个渴慕，就是能够在一切事情上荣耀神。所以在大卫的眼中金钱并不重要，而最重要是上帝自己。正是大卫这样的初心，当圣殿被建造起来的时候，神的荣耀充满在那里，神和人都满了喜乐。

一个心中被神充满之人，自然会胜过环境中一切的诱惑，因为他心中只为讨神的喜欢，大卫如此，历史历代的圣徒都是如此，每一位圣徒看见基督的宝贵之后，自然会将万事看为粪土。

就像曾经将真哪哒香膏献给耶稣的马利亚；圣经中记载在奉献两个小钱的穷寡妇；变卖所有跟随耶稣的门徒们。历史历代，凡被基督爱激励的人都将一切所有的都献给了神。

金钱就像一面镜子，可以照出生命中原本的样子。

想要巧妙的运用金钱，想要不受金钱的辖制成为金钱的主人，唯有在基督的里面全然奉献，让自己眼光、目标、追求单单的以基督为中心，当我们无限的靠近耶稣的时候，自然与保罗有同样的态度：将万事看做粪土，唯以基督为至宝！