读经默想丨人空虚的灵魂如何得着满足？唯有在基督耶稣里！

（耶稣）清早又回到殿里，众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”（约8:2-11）

这段经文讲的事一个行淫时在现场被抓住的妇人，可以得知，当时这个妇人的心态肯定是既尴尬又羞愧的，因为她知道自己做的事罪的事情，所以本是隐藏着去做、避开人群偷偷做的，但如今这种罪被完全暴露出来——在她行淫的现场被众人抓住，她的内心必然是羞愧悔恨到无地自容的。

这个妇人的处境，其实跟我们有很相似的地方。

我们也常会犯罪，但我们也知道其实去做罪的事情是很痛苦的事情，虽然能一时的享受罪中之乐，但短暂的快乐过后随之而来的是痛苦、羞愧、懊悔等等负面的情绪。当我们陷在罪恶当中时，我们的灵魂会有所感知，因此会感到痛苦，因为我们的灵魂被罪所束缚、不得自由。

这个行淫时被抓住的女人，她更痛苦的地方是想要掩藏起来的罪被发现了。罪是喜欢在黑暗里的，不喜欢见光的，所以很多时候我们犯罪，都是会在灰暗的角落里去做着不好的事情。但罪被曝光之后，随之而来的就是羞愧，而这种羞愧感往往会把人折磨得身心憔悴。

几乎没有人犯了罪后灵魂是轻省的、自由的。

这个行淫的女人犯罪后被众人带到了主的面前，“被”，可以看出她不是心甘情愿过来的，而是一种被动的、并不愿意的状态。我们在犯了罪以后想要做的就是逃避、躲开，常常并不会自己主动来到主的面前，有可能即便来也是“被”带过来的。就像亚当知道自己违背了神的诫命以后，他所做的并不是主动来到神面前认罪悔改，而是躲起来。

躲藏是人犯罪后的一种下意识举动，因为知道做的事情是不好的，内心有羞愧感，所以不想被曝光在人前，害怕被定罪，所以不想来到主的面前。

但神是怎么看待我们的呢？

圣经里说：“天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。(赛55:9)”神的心意并不是我们简单能够揣摩得了的，人犯了罪以后想的是会被定罪，但神怎样看待这件事、这个人，都不是我们能够测度的。

行淫的女人被现场抓住后，法利赛人采用的方式是要用石头打死她，因为这是从摩西律法而来的，这是当时的人能达到的最高水平，但这样的结果就也是死。正如圣经上所说：“罪的工价乃是死。”这个行淫的女人也知道这一点，知道罪的最终结果就是死。

但既然知道，为什么她还要去犯罪呢？是因为律法有它的局限性，有人想要努力去做到律法，但却做不到的地方。这个女人里面有她很无可奈何的地方，她知道罪的结局，也知道罪的可怕，想要得胜罪，但是完全没有力量，只能被罪拖着走，在痛苦当中一次又一次地去犯罪，最后变得麻木。

我们也曾想要挣扎，想要脱离罪的捆绑和束缚，但靠着自己根本没有办法挣脱，最后只能无力放弃。

但是爱我们的主并不像法利赛人那样。我们真实的样子、我们内心的挣扎和痛苦主都知道。主看那个女人并不是只看到她犯了罪需要被石头打死的一面，而是看到了她里面的痛苦与挣扎。女人在性里面沉沦并不是因为她喜欢，而是灵魂太空虚、太饥饿了，她不知道应样去填满，所以看到一样东西似乎可以让她得着瞬间的满足，也不管这东西是不是干净的，抓过来就吃了。

我们也是这样，灵魂在神这里得不着满足的时候，会通过各样的方式去在别的地方寻找满足，例如物质、金钱、爱情等。但这些满足都只是暂时的，人的灵魂只有在神那里才能得着真正的满足，因为人是从神而来，是被神所创造，人的灵魂里面有寻求神的本能。

我们灵魂里没有得着真正的满足，又沉迷在罪里面的时候，会有痛苦，这些神都知道。就好像浪子的比喻里那个等待孩子回来的父亲一样，他看到的不是孩子离家出走、随意挥霍了父亲的钱，而是看到了浪子灵魂深处的痛苦和悔恨，对浪子里面有着极大的心疼。

主看我们时，也如同这父亲一样，看到的是我们灵魂深处的痛苦，想要悔改、想要得着释放和医治的心。因此，我们不能靠着外在的东西去得着短暂的满足，而是要在主的里面寻找到真正的满足。