基督徒，当理性看待基督徒明星

当下中国教会里有一种现象，非常地追捧基督徒明星。比如，有位三婚的基督徒明星，因为热心慈善事业，而被很多信徒封为“圣徒”。这位明星的关怀弱势群体值得肯定，但毕竟在私生活上有些亏欠，如此封圣，显然不大合适，也会给肢体传递错误信息——似乎只要有属灵的举动，即使放低道德要求也无妨。

教会追捧明星从本质上看，乃是与社会文化妥协的产物。当代社会进入了娱乐至死的时代，很多国家的娱乐产业得到空前发展，各种流行乐、影视占据了媒体的阵地，娱乐明星也取代原来基督宗教的圣徒，成为大众的新宠。

在这种时代背景下，全国上下弥漫着浓郁的娱乐氛围，明星是大众的偶像，很多人都自称是某某人的粉丝。相比之下，一些为国家、人民、社会做出卓越贡献的科学家、文化人、爱心人士等受到了媒体和群众的冷落，他们的伟大、感人事迹被淹没在娱乐明星的八卦绯闻之中。

很多人都知道哪个明星离婚了，却不知道哪些人为社会做出了贡献。在这种极端的娱乐化环境下，有些教会随波逐流，认同了这种价值观，唯一区别仅在于，会对娱乐明星进行甄别，追捧那些是基督徒的明星。

在当前很多弟兄姐妹眼中，基督徒明星仿佛成了“圣徒”。他们极力推崇文体界的那些主内名人，经常在网上宣传他们的见证，关注他们的一举一动，其行为已经跟追星族并无二致。比如，几年前某位基督徒球星在NBA大放异彩，引发了全球华人的关注。于是有些教会的聚会、查经班暂停了正常的查经、灵修，都在宣扬他的奇妙。甚至有人指出，该基督徒球星的神勇状态，肯定是来自主的恩赐；主要利用广大中国非信徒对NBA的关注，兴起这样的“主仆”来推动中国的福音事工。一时间，该基督徒球星是“‘中华归主’的希望”的言论，感染了很多主内肢体，他们逢人就说此事，以图领人归主。后随着该球星受伤停赛修养，这股“教会的疯狂”才缓和下来。

更令人担忧的是，有些教会或信徒对于基督徒明星的热捧，出现了极端化倾向，不仅影响到正常信仰的活动，甚至存在明星在信徒心目中的地位高于牧者。不少信徒非常关注这些主内明星的动态，不断转发关于他们言行的信息，却把牧者的教导当作耳边风。有些人很关注明星们的日常生活，但对自己教会的牧者就没有这么大热情，并不十分关心他们的生活。面对这种现象，可以认定，基督徒明星已经成为中国教会中一股强大的“势力”，正在深刻地影响了教会的发展以及信徒的信仰生活。

很多人认为，在基督教文化边缘化的社会处境里，基督徒明星将有助于福音的传播，因为他们能够进入公共传媒的视野。如果基督徒明星的粉丝得知他们的偶像的信仰后，或许也会有移情的效果，就会对基督信仰另眼相看，从而多少影响他们信主。此外，也不能忽略成功神学的因素，成功神学的最大特点就是高举属世的成功，以获得名利地位为得到祝福的重要印证。明星是大众的偶像，是成功人士的典范，他们的光环正是成功神学拥趸们梦寐以求的目标。

基督徒明星能够成为弟兄姐妹的属灵带领人吗？答案是否定的。因为绝大多数主内明星都从事文体行业，对于神学是外行。他们没经过系统的神学训练，对于真理的认识也是缺乏深度了解，不可能带领信徒明白真理，提高他们的生命。另一方面，由于娱乐圈充满太多试探，基督徒明星也难免跌倒，做出一些违背教义的事。信仰的带领者，不仅要有坚实的神学根基，更要在道德上成为楷模，而这两点很多基督徒明星显然并不全都具备。

教会的发展根本在于耶稣基督的真理，而非追捧的基督徒明星。这些明星跟我们一样都是不完全的人，只是得到了一些能力上的恩赐和人生机遇，从而获得了成功，而在很多方面跟我们是一样的，甚至有的人生命品质比我们更差。如果教会过度去追捧，那么容易给信徒带来一些误导，认为基督徒在婚姻上是可以随意的，不必去尊重，这样必然导致信徒生命质量的滑坡。

总之，教会并非完全不可宣传基督徒明星，只是要有限度，不可盲目地、过度地追捧。我们可以肯定这些明星的恩赐，为此向主献上感谢。但对于基督徒明星的言行则需要谨慎对待，最好能够为此代祷，毕竟他们所遭遇的试探引诱比我们多。