明星家暴引关注丨基督徒，面对家暴你当这样行！

编者按：

近期，男星蒋X夫家暴日本女友的事情在网上闹得沸沸扬扬。一如既往，舆论再次分成两派，一派是点赞支持蒋X夫的，认为该女友行事作风太过令人不齿，被打也是活该；另一派则表示，动手便是不对，家暴这种行为是应当被批判和遏制的！

因此有网友疑惑：“怎么这么多明星热衷于家暴？”实际上，绝不是因为明星才家暴，而是因为对方是明星，所以一言一行均被放大。在我们身边的许多家庭里，看不见的时候和地方，也常有女性遭受家暴的迫害。就连教会姐妹也不可避免。

本文是一位基督徒弟兄的来稿，针对他所遇见的家暴事件而发表的一些个人看法，并对遭遇家暴的姐妹们提出了三点建议。

有时候在与弟兄姊妹的电话交流沟通中，会发现少数的弟兄姊妹在婚姻中遭遇到不幸，——尤其是那些性情柔弱的姊妹，频频在家中遭受到丈夫言语和肉体的暴力——而在面对这种精神和肉体折磨和羞辱的时候，有些姊妹却选择了一味地退让和默默的忍受。

碰到这种现象，我既哀其不幸，又怒其不争。我一直在想，作为基督徒的弟兄姊妹，尤其是柔弱的姊妹，如果自己的婚姻生活中存在家暴的恶行，基于圣经的教导，该如何认识和处理呢？

一、 面对家暴要清楚它是神所憎恶的罪行。

神按照自己的形象赐给我们基督徒以生命，基督徒的生命有着无比的尊荣和宝贵。而家暴的受害者（通常是柔弱的女性）不仅人格尊严遭到践踏，身心也受到摧残，严重的家暴甚至会直接威胁到一个无辜者的生命。

在我们周围，因为家暴而致死的案例和悲剧并不在少数。当一种行为在精神上和肉体上摧残人，这种行为其实就是在伤害神的神圣和尊严，完全违背了神的旨意，也是神非常憎恶的行为。作为基督徒，必须对这点有着清楚的认识。

二、 面对家暴要纠正错误的观念。

有的基督徒认为，家暴是仅限于家庭的私事，外人无权干涉，这是极端错误的观念。忍受家暴的一方忍气吞声、委曲求全，心理长期处于压抑、痛苦和挣扎当中，又苦于无人倾诉。一旦家暴发生，若不及时制止，必然酿成惨祸。怨念累于胸既成苦毒，苦毒攒于心既成祸心。一旦受害者彻底崩溃，极可能采取恐怖手段报复对方或对待自己，家暴进而升级为破坏社会安定的刑事犯罪。

有的教会在处理基督家庭的家暴时，经常引用圣经的经文：“夫妻……神配合的，人不可分开。”(太19:6) 认为离婚不合神的心意，一生一世的婚约应至死方休。有的教会主张面对家暴应当选择饶恕，因为圣经上说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”（太6:14-15）

然而，神设立婚姻是要通过夫妻相亲相爱、互帮互助，以此来荣耀神。残忍暴力的婚姻怎能荣神益人？假如刻板僵化地理解和引用一些圣经经文很可能陷入以偏概全的错谬，对面临家暴苦难的基督徒造成更大的伤害。

三、面对家暴要理性正确地应对。

个人认为，一旦遭遇家暴，基督徒姊妹切不可软弱退却，必须站在保护自己的角度上，指出丈夫家暴的过错。假如他能够及时悔改，可以不计前嫌而饶恕他，一如既往地爱他。假如丈夫依然故态复萌，姊妹如果无人倾诉，可以将实情告知教会。这时候，教会应该要有担当精神，有责任和义务听取夫妻二人分诉。确认家暴事实后，教会应本着圣经的原则，来妥善处理问题，假如施暴者也是基督徒，必须督促施暴者认罪悔改、并且对夫妻分别进行婚姻辅导。“若是不听教会，就看他象外邦人和税吏一样。”(18:7)对于屡教不改的丈夫，教会有权执行纪律，将他逐出教会。

在圣经中，神对丈夫有清楚而明确的要求，爱妻子“如同爱自己的身子”、“总是保养顾惜”(弗5:28-29)、“不可苦待她们。”(西3:19)

如果作为丈夫，滥施家暴，此类人不是属神的，而是属那恶者的，正如该隐“是属那恶者，杀了他的兄弟。”(约壹3:12)教会理应行使神的权柄，“救我们脱离恶者”(太6:13)。

圣经在强调婚姻应当圣洁、忠贞的同时，也提到特殊情况可以离婚。 “倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。”(林前7:15)假如家暴的婚姻不能给自己带来幸福，就已经违背了神的旨意，作为基督徒，完全可以选择放弃。

当然，离婚是慎而又慎的最后一步，纵然不能荣耀神，也比纵容婚姻中的罪恶要好。通过离婚及时终止家暴中的犯罪，是对妻子的保护，也未尝不是对丈夫的保护。若任由丈夫在罪中肆虐，迟早会导致他坠入深渊、无以自拔。如果丈夫不思悔改，依然纠缠不休，也完全可以求助于法律，按照《中华人民共和国反家庭暴力法》的规定，向司法部门寻求人身保障和司法援助，将姊妹从痛苦的婚姻中解救出来。

人人都有权利摆脱不幸，追求幸福，作为基督徒也是如此。基督徒有权力追求幸福美满的婚姻，拥有幸福美满的婚姻，同样是荣耀神的表现。面对家暴，选择隐忍和退让，只能体现出基督徒的软弱，但却不是神所乐意看见的。作为现代的基督徒，真的要大声疾呼，永远对家暴说“不”。