耶稣传递的福音为什么很大，却又很小？

福音，被我们认为是真理。真理是什么，这引起很多的争论。但是纵观耶稣传播福音的过程，我们发现耶稣的争论不是在于大道理上，而是在于真理的细节上，这些细节与每个人的生活相关。

我们要效法耶稣，就需要看看在福音书里耶稣是怎样传天国福音的，以及他为了自己的福音做了什么、付出了什么。

耶稣深处底层，是个普通的木匠，因此耶稣的天国福音和自身的生活息息相关。耶稣在开始传道的时候就明确说出自己的任务内容：从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”(马太福音 4:17)

传播天国的福音，这看起来是多么宏大而不切实际的梦想。尤其是在犹太律法师看来，更是不可饶恕，因为天国的信息又岂是耶稣这么一个小人物就能传达的呢。

耶稣的天国福音，即使在我们今天看来也会觉得太大，根本不切实际。但如果我们回到当时耶稣生活的背景，就会知道耶稣传播的天国福音又是多么切合实际，多么切合人心的需要。

耶稣时代的犹太人正受到末日论的束缚，这个末日论源于但以理的七十个七的预言，因此为了应对末日到来的审判，律法师们制定了详尽的律法，并监督民众的执行。因为在他们看来，只有遵守律法才能得救，因此这律法被执行的民不聊生。在福音书里耶稣于法利赛人的冲突集中在律法上，而耶稣的天国福音恰恰就在于打碎这些束缚。

耶稣的天国福音是宏大的，宏大到在当时可能不会实现，宏大到耶稣以自己之力对抗整个祭司和文士集团。所以天国福音与当时的环境是那么不相容。也许正是因为耶稣如此的想法，才被他的邻居们认为太疯狂，这也是耶稣被赶出去并差点被推向悬崖的缘故吧。

但耶稣的天国信息又是具体的，具体到他对每一个弱者的关心，具体到他的天国让所有人都觉得和自己有关。

天国是什么？初看起来这是个庞大的题目，让我们捉不到头脑。但是透过耶稣的阐释和行动，却又把天国形象地展示在我们眼前。就像我们平时要做一篇论文，先找到论文的方向，然后找到论文的主题，再找到论文要关注的具体内容。

天国，这么大的主题，耶稣没有停留在空谈理论上，天国的结构、组织方式、人员构成、权力分配等等这些名词耶稣都没有讲。

耶稣怎么阐释天国的呢？关于人员，耶稣说“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。”（马太福音 18:3）关于天国的结构，耶稣说“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”（马太福音 18:4）“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。(马太福音 20:25-27)”

耶稣这样的教导比一番大大的神学理论还要深入人心。

如果说耶稣上面所说还只是对天国的语言描述，那么耶稣的行动就让人直接感受到了天国的温暖。

有一个患血漏的妇女，因为在后面拽耶稣的衣服，就得到了医治；一个行淫被捉，就要被法利赛人和文士砸死的女人，被耶稣救下并赦免了；那个生来就瞎眼的，耶稣也让他恢复了光明；那个被犹太人排斥的撒玛利亚妇女，被耶稣尊重；那个与耶稣同钉十字架的强盗，同样因为自己的悔改而与耶稣同在乐园……。

在安息日，可以掐麦穗，可以治病；在婚姻上，男人不能随便休妻；在生活中，女人可以和男人一样拥有宗教生活的权力和机会。

关于天国，耶稣说得够多了，也说得够具体了，但耶稣又好像什么都没说，他没说具体的理论，没喊具体的口号，他说的就是他做的。

我常常在地铁或者公交车上遇到一些传福音的基督徒，不管你是不是爱听，也不管你听了之后有什么意见，总之他们宣讲完了就结束了，然后扬长而去。在他们看来，他们是播种了，收获的是上帝自己，自己的任务完成了也就可以了，至于效果如何，那不关他们的事。

的确，收获的是上帝，播种的是我们自己。但在播种的时候，我们是否要考虑一下播种的土地呢？是沃土还是砂砾，亦或是荆棘丛林，收获固然由上帝负责，但播种却由我们负责。

我们作为播种者，是不是要像耶稣那样，把种子种下去之后还要为种子浇水和松土，直到这种子生根发芽？

耶稣传播了天国福音，并用自己的行动去解释天国福音的内涵，把看似宏观巨大的天国福音，用自己的行动，把福音变成肥料和水分，去滋养每一个福音的种子，去温暖每一个听到福音者的心灵。

当我们认为，天国福音是伟大的时候，如果这福音不能去温暖一个具体的人，不能去影响一个人的具体生活，那么这个福音就是空的福音。

耶稣的福音是大的，大到是整个世界的真理；耶稣的福音又是小的，小到与每个人的生活细节息息相关。如果只专注于福音的大，那么福音就是空的；如果只专注于福音的小，那么福音就是盲的！

因为，“大”是福音的方向，“小”是福音的内容！