今天谈到专业,我们首先想到的是高考结束之后填报志愿时候的专业选择,诸如计算机专业、汉语言文学专业等,这些往往根据个人的兴趣、就业前景、人生发展规划做出选择。选择了专业,考上了大学,到了大学里就开始了专业学习——计算机专业的学习计算机原理、编程、C语言等专业理论知识,汉语言文学学习中国文学史、外国文学史、古代汉语等等课程。
等我们大学毕业了,具备了这些相关专业知识,就要离开大学到企业里去工作了,这被我们称为职业生涯的开始,把在校外某一专业岗位上的工作、并因此获得报酬的活动称为职业。
在我们传统的概念里,专业和职业是分开的,专业意味着在学校课堂里接受的理论训练,职业意味着理论训练之后的实战并获取相关报酬,简单来讲,前者获取知识,后者靠获取的知识以行动来获得报酬。
传统观念中,我们把职业和专业分离,又用金钱来衡量职业的优劣。因此,今天当我们介绍自己做什么职业时,持传统观念的人一般会问我们一个月多少钱。
我们有专业知识,也有职业概念,但我们最缺乏的恰恰是专业精神。
专业是什么?专业是上述两个概念的结合,它不仅包括为从事某一专业所获取知识的过程,也包括在社会某一生产单位为我们所准备的知识付诸实践的活动。
“专业”并不是一个有着古老传统的概念,而是一个新的概念。它兴起于工业大革命之后的工业大生产时代。工业化大生产,突然间创造了很多的专业,打破了过去由贵族垄断的神父、医生、和律师的职业,这些不仅是一种职业,还是一种包含着特权的身份和地位。
威廉·威肯基提出了自己关于专知识业的五个特征,第一,一个知识体系 (科学) 和艺术 (技巧) ,以及集体的努力;第二,一个建立在这个知识体系和艺术之上的教育过程,从而培养这个专业的共同责任感; 第三,接受个人进入这个专业的资格认定标准,包括特征、训练背景、得到认可的能力;第四,行为操守,包括礼貌、荣誉和职业伦理,界定从业人员与当事人的关系,与同事的关系,以及与公众的关系;第五,地位的认可,需要得到同行和政府的认可,从而获得一种地位。
当然也有第六点,就是专业的团体来推动专业的发展和提高其社会责任感,而不仅仅是保持一种专业的垄断。(杨柳《韦伯的 “天职观”与社会工作的专业性》,《社会科学战线》2013 年第 12 期)这种专业知识的定义中,专业不仅仅是一种外在于自身之外的知识体系,还包括了伦理价值和自我认同。
在广泛流行的于1957年欧内斯特·格林伍德所提出专业的五种标准中,也持有类似的内容,这种五种属性是⑴一套理论体系(a body of theory),⑵专业的权威(professional authority),⑶共同信守的伦理守则(code of ethics),⑷社会或社区的认可(sanction of the community),⑸专业文化(professional culture)。
专业的概念大概晚于职业的概念,但是专业和职业却是分不开的。职业从宏观的角度论述,专业则是从微观的角度来论述。
而在基督教传统中,宗教改革时期路德就已经提出了相关的职业概念,这就是后来被马克斯·韦伯用来解释资本主义兴起而广泛流行的的天职观念。
天职的德文是“Beruf”和英文“calling”,本来含义是上帝留给人类的任务,是一种神圣的宗教的用词。而马丁路德在翻译圣经的时候,将天职赋予了世俗的含义,这样这个词就包含了两重含义,一种是上帝的呼召和蒙召,一种是身份层面的,就是上帝在呼召我们所做的工作或者地位。这实际上包含了三个层面,从上帝的角度来说,祂呼召了人去完成祂的工作,而从人的角度则是回应了上帝的呼召成为蒙召的人,而这蒙召的人所蒙的目的,则是去完成上帝交付的任务。于是人对于一种职业的认同,就是从自己内心主动地去回应上帝的呼召,这样世俗的职业就被赋予了神圣的内涵。
在这种概念中,职业强调的是人对所从事工作的认同,这是宏观的角度,那么专业则是从微观的角度论述。既然我们的职业是神圣的,是上帝所呼召我们去完成的,因此我们就要用我们对职业的忠诚来回应上帝的呼召,来显示上帝的荣耀。那么如果把工作做好,不是我们有一颗虔诚和受感动的心就能完成的,这就需要我们的专业精神。因此专业就是包含了我们为了完成某一职业而所做的一切准备。
按照上面职业的六种标准,我们为了从事一项职业,必须必备这个职业相关的专业要求,这包括系统专业知识,系统的训练过程,专业入门的评价标准,道德规范,社会认可,专业团体。具备了知识意外,还需要专业团体,来形成专业的规范,解决专业所遇到的问题。这些就是一个完整的专业构成。
所以,专业的概念,包含的是具体的知识内容,专业的精神就是对该专业的认同,从而以真诚的态度去对待这个专业。
笔者在医院实习时,跟着一些极具专业精神的科主任去查房,发现他们对遇到疾病都能滔滔不绝,而等我回去翻开本科教材,发现他们竟然能把上面的内容一字不漏地背下来,教材是医学的临床操作标准,是公认的法律和职业依据。在我看来,这就是专业精神,这个主任不论是不是穿白大褂,从他身上你都能看到一种职业气质。
我的一个同学,读的技校电焊专业,他喜欢这个专业,所以除了认真学习老师教的和教材上所写的,还自己找材料学习,对电焊十分专业,所以毕业之后当别人还在找工作的时候,他已经担当一个企业的电焊主管了,因为他不仅会学校的专业知识,还学会了最新的设备和专业知识。从他身上,我同样能感受到那种职业气质。
基督教对于职业来说有着一种天然的优势,首先是他们有信仰,上帝对他们进行了呼召,他们也知道这种呼召,因此走进教会;其次教会那么多人,他们有组成专业团体的机会,同样或者相似工作的基督徒可以组成相关团体,定期交流专业经验和学习新的专业知识。基督徒更应该以自己的专业和职业来荣耀上帝,来彰显基督徒的优越性。
然而事实好像并非如此,实际情况却是,今天的基督教把上帝呼召看做宗教的呼召,认为上帝呼召我们,是把我们分别出来,宗教行为就是这种分别的标志。对宗教的强调,让今天的传统基督徒失去了呼召的本来含义,而把它退回到宗教改革之前的概念中。从而,今天的基督徒几乎与职业无关,与专业也无关。在社会的观念中,并不会把努力工作、具备专业精神的职业者与基督教关联在一起,大家印象更深的可能是与基督徒的传福音热情,饭前祷告,周日聚会有关。
上帝呼召我们,不仅仅是让我们走进教会,还要让我们来完成祂交给我们的任务,这任务就是用我们的职业操守和专业精神彰显他的荣耀,传播祂的名。因为上帝不仅仅是教会的上帝,也是世界的上帝。
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