辩护家谈：圣经段落互相矛盾时该怎么办？

10月中旬，两位相信圣经无误的学者就如何应对经文相互矛盾进行了辩论。

在南方福音神学院第26届全国基督教辩护年会上，休斯顿浸会大学神学助理教授、“复活耶稣”（Risen Jesus）主席迈克·利科纳（Mike Licona）与南方福音神学院哲学与辩护学名誉教授理查德·豪（Richard G. Howe）进行了对话。

在作了自我介绍之后，作家兼电台主持人弗兰克·图雷克（Frank Turek）主持了辩论。之后是回答听众们的问题。

利科纳首先发言，称基督徒应该“灵活地”理解圣经无误，并指出圣经中某些段落展示了他们那个时代的文学手法，而不是严格上的字面意义。

利科纳假设道：“如果你是公元1世纪时的一位传记作家，为生活在1世纪的读者们写作讲述一位生活在1世纪的人，那么你会使用1世纪时的文学习惯还是那些尚未出现并一直延续到1500多年后的文学习惯呢？”

利科纳举出了几个例子，如《马太福音》中两个段落似乎就与其他福音书相抵触：百夫长仆人得医治（《马太福音》8:5至13）和无花果树的诅咒（《马太福音》21:19）。利科纳指出，根据其他的福音书，《马太福音》错误地称百夫长亲自来到耶稣面前而不是派遣仆人，被诅咒的无花果树是后来枯萎而是《马太福音》所暗示的那样立即枯萎。

利科纳称：“在这两个故事当中，马太进行了简化，通过更改某些次要细节而简化了故事。他将两个事件合二为一，将事件压缩为在较短的时间内发生，还讲述了一个人借另一人之口所说的话。” “但是，马太所使用的办法是古代传记中常用的结构法。实际上，我们今天也仍旧使用它们中的很多，甚至就在我们现在的对话中。”

在两位学者的对话中，豪后来回答到，可以通过更好地理解上下文来理解《马太福音》中的这些经文。例如，有关百夫长是否特意亲近耶稣的问题，豪认为可以用一种被称为“转喻法”的比喻来解释，也可以将某一事物的名称替换为与之紧密相关的其他事物的名称。

豪指出，其中一个例子是“太阳打击约伯的头”。他解释说：“嗯，太阳并没有打击约伯的头，它距离约伯9300万英里。应该是阳光打击约伯的头。但没人说这里是个错误。”

豪还对利科纳提出的主张“马太在描述无花果树时，将遭诅咒和枯萎两个事件混为一谈”表示了质疑，称存在一个可能的现代事例。豪解释说，他会在会议结束后打电话给家人解释发生了什么事。他可能会描述各种值得注意的事情，但并不会给出具体的时间顺序。

豪指出：“如果有节经文说‘耶稣走到伯大尼’，另一节说‘他走到伯大尼’，而另一节又说‘主走到伯大尼’，即便字词有些不同，但它们的意思都是一样的。” “这就是我要争辩的，圣经不可能肯定实际上是错误的事情。”

利科纳与豪之间的对话是10月11日至12日在北卡罗来纳州夏洛特各各他教会举行的会议的一部分。今年会议的主题是“为什么真理仍然很重要”，与会者约为1800人。

会议的其他发言人还有电台主持人兼作家迈克尔·布朗（Michael Brown）、自由大学教授加里·哈贝马斯（Gary Habermas）、天文学家兼“相信的理由”主席胡格·罗斯（Hugh Ross），以及南方福音派神学院主席查德·兰德（Richard Land）博士。

会议还向已故的诺曼·盖斯勒（Norman Geisler）致敬。诺曼·盖斯勒是位神学教授及著作颇多的辩护家，他已经于年初去世，享年86岁。

以上翻译自《基督邮报》英文版