警惕！勿过分追捧名牧将其偶像化

由于生在异教的处境里，因而国内基督徒对于拜偶像的事非常敏感。很多人刚一信主，就被提醒不要拜偶像。说起拜偶像，大家总会想到对着各路神佛焚香祷告祈求获得各种好处。而真理强一点的信徒则为引申为对金钱、名誉、性等等执着的追求。

然而只要是看得高于神的，或者成为我们拦阻神障碍的事物，都可视为一种偶像。而有些错误的神学理念以及对某些名牧的崇拜，正在成为我们心中的偶像，只不过很多人对此没有察觉，甚至认为这是属灵的表现。

神学是基督徒信仰寻求理解的方式，是帮助我们明白真理，认识神旨意的学问。历代神学家在神的启示下，建立蔚为壮观的基督教神学体系，不但帮助造就了很多基督徒的生命，也让无数非信徒认识真理，受洗归主。

然而神学毕竟是人类理性的产物，虽然有圣灵的启示，但也存在时空的局限。有些在某些时期合理的神学理念，未必就可以适应当代需求。而且人的理性也是有限的，没有哪位神学家的思想绝对正确，都会存在一些瑕疵。就像有人指出，奥古斯丁由于摩尼教的文化底色，过度强调了信仰中的二元论。

因此，我们要多学神学，但不要把某些东西绝对化，如果这样就难免陷入了拜偶像之中。最为典型的例子是，耶稣基督来到人间时，精通神学的法利赛人居然不认识祂。一个重要原因是他们被错误的神学所捆绑，将其绝对化。认为弥赛亚必须是一位民族领袖，要带领他们赶走罗马人，获得犹太人的独立。但耶稣的计划乃是救赎普世人类，而非出于某一民族的私利。因此法利赛人不仅不认主，反而认为自己是在维护信仰的权威，极力将耶稣置于死地。这是以神学理念为偶像，所酿成的最大悲剧。

除了神学理念，对于名牧的推崇也有可能陷入偶像崇拜当中。神在教会里兴起了无数的仆人，拥有各样的恩赐。他们在讲道、祷告、关怀等等方面都做得非常好，在信徒中建立了很高威望。于是乎有些信徒就把牧者当成偶像，对其顶礼膜拜，毫无质疑他们可能犯错。就像有的人非常喜欢某个牧者的讲道，于是在主日崇拜时，只选择她讲道的礼拜。如果牧者早上讲道，她就早上去，下午讲，就下午去；如果没讲，就不去教堂。于是有人就说，这到底是敬拜主，还是崇拜人呢？

牧者虽然颇有恩赐，但也是有限的人，其举止言行不可能完全无误。即便是天主教的“教宗无误论”，也只是认为教宗宣布大公会议通过的决议时无误。但作为普通人，教宗也会犯错，需要做告解。

因此我们不能对有限的人顶礼膜拜，认为他们不会犯错。如果认为某位牧者说的一切绝对正确，那就是一种拜偶像的行为，将罪人当成神来拜。而且盲目崇拜牧者也不利于信徒的生命成长，因为这会让接受的属灵信息变得有限，无法了解更多有用的真理。

因此广大信徒务必警醒，在防范可见的偶像同时，也要警惕信仰上隐而未现的偶像。我们了解神学，尊敬牧者是应当的，但如果将其绝对化，提到与神同等甚至高过的地位，那就陷入人偶像崇拜中。

我们必须清楚，能救赎我们的只有耶稣基督，不是奥古斯丁、马丁路德、加尔文以及身边的牧者。