杨丹尼:基督徒的价值

经文：使徒行传27章

今天这个世道，你在赚钱，有人称赞你；你在当官，有人巴结你；你有学问名声，有人羡慕你。在这个扭曲的以商业价值衡量一切的世界，如果你说你信神，大概会招来冷笑、嘲笑、或皮笑肉不笑。礼貌一点的回应可能就是，人有个精神寄托也不错。如果你进一步说你是传道人，多数情况下，恐怕会触发非典型心理反应。

信神，能当吃啊、喝啊，这是不信之人的回答。信就信吧，别太沉迷了，该挣钱还得挣钱，比较宽容的人还会这样劝你。判断人的价值、有没有用，“钱”已经成为这个世界的金科玉律了。灵眼未开之人对福音的本能反应，也是信耶稣有什么好处？

对基督徒来说，这个世界向我们抛来一个冷冰冰的问题：信神有什么用？我们这些属神的儿女是否自问过，我们基督徒的价值究竟何在？

《使徒行传》27章给出一个活生生的例子，狂风造成的海难，由于保罗、路加等圣徒的同在，船上276人全部得救，一个没死。这两百多口性命值多少钱？能用商业的价值衡量吗？台湾富翁郭台铭的弟弟患血癌花钱亿万，依然性命不保，四十多岁就撒手人间。世俗之人的价值观存在一个巨大盲点：就是常常看不到生命本身，活人的价值无法用数钱的办法确定。在温州的动车事故中，恐怕没人愿意事先盼望自己的亲人遇难，然后等待几十万的赔偿。

对信主的人来说，在思想我们价值的时候，有四点值得关注。

一、       基督徒的价值常常在患难中彰显出来。

在风平浪静的时候，保罗不要行船的建议不被重视，谁会重视这位其貌不扬小老太的话呢？船上的百夫长是有权的，掌船的是懂技术的，船主是有钱的，这三种人都是具有某种商业价值的人，按世俗的眼光，这三种人常常领时代风潮。此时，保罗在船上的身份是个囚犯。然而不久海难来临，船上的人吃喝不下，悲观绝望，众人开始向保罗侧目。众人一定非常诧异，这小老太的预言居然成真，常年航船的居然不如一个囚犯有远见。

今天的基督徒也是这样，平常无事，劝人信神信耶稣的信息不被重视。当患难来临，真实信仰的价值就体现出来了。2007年7月29日到8月1日，河南陕县发生过一起矿难，69名矿工井下被困76小时。矿工中有一个叫曹百成的基督徒，在矿难发生后，跪地迫切祷告，恳求上帝救大家，并安慰大家“只要我还在，兄弟们就都在”。这句话，与保罗在这里说的有异曲同工之妙：“与你同船的人，神都赐给你了。”（徒27:24）后来，69个遇难矿工全部生还，炼就了中国煤矿救援史上的奇迹。

面对奇迹，人们会把种种功劳归到领导身上。但我们基督徒深信，这是上帝超然能力的介入。为什么不在别的矿难创造奇迹，偏偏是有一个基督徒带众人祷告中的矿难创造奇迹呢？

二、       要与神建立亲密的关系

在海难中，保罗并非一点儿不害怕，但是保罗与主亲密的关系常常让他得到天上的安慰。这回又是一次奇妙的经历，他在夜里亲自看到天使，向他说：不要害怕。这时的保罗信主已经有二十几年了，有丰富的属灵经历，所以他坚信神怎样对他说，事情也要怎样成就。

基督徒的价值，不在于用世俗的眼光看这人有多少钱、多高的地位、多有学问，乃完全在于与神是否有亲密的关系。活水的江河要靠生命本身流出，而不是金银、地位、名声、技术。按世界的标准看是“废人”的，依然可以为主所用。最近，一本叫《暗室之光》的书出版，作者叫蔡苏娟，在她41岁的时候，得了一种怪病，身体失去平衡，见不得光。六个不同国籍的大夫都说这病没得治，然而，靠着神的恩典，蔡苏娟在暗室中又生活了53年，鼓舞造就了无数的来访者。他的书也被翻译成世界几十种文字。

“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅4:8）今天的基督徒，是否每天有灵修？是否还有一颗爱主爱灵魂的心？只有亲近神，基督徒的生活才能蒙神引领，才能灵里得力，才能活在平安喜乐之中。

灵力是一种实实在在的力量，虽然眼看不到手摸不着，却能感觉得到。有没有灵力、灵力大小，就像自行车轮胎有没有气、气大小一样。轮胎没气，自行车骑起来又慢、又费劲、还容易摔倒。只有当轮胎充满气，我们骑起来才会又省劲又快，还可以驮东西。今天许多基督徒的生活，就像骑没气的自行车一样，看起来好艰辛。为什么？还是受这个世界价值观的左右，拼命赚钱，不要说正常读经、祷告、聚会了，累到一个地步连自己的睡眠都不够。

这样的基督徒是可怜的，属灵生命也不正常，如果不及时调整自己生活的步伐，“神”在他们心目中，已经坠落成一个符号而已。你既然不寻求、依靠神，神也只有任凭你自己吃力的打拼了。

三、要顺服遵行主的命令

在这段经文中，有两个地方看似矛盾。第一个地方是22节：“现在我还劝你们放心，你们的性命一个也不失丧，惟独失丧这船。”另外一处是31节：保罗对百夫长和兵丁说：“这些人若不等在船上，你们必不能得救。”

 这些人到底能不能得救呢？这里有一个条件就是要这些人等在船上，否则就必不能得救。从中我们可以看出基督徒信仰生活中“顺服遵行”的重要。基督徒不要一面说我反正信了，另外一面与世界上的人没有差别，也同流合污的捞世界。与你认不认耶稣更重要的是，耶稣认不认你。主耶稣也的确说过：凡称呼他主啊主啊的人，不能都进天国。那什么样的人能进去呢？“惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（太7:21）

 有自称为基督徒的，为了钱，没功夫顾念主的事，自己也完全游离于教会之外了。按世界的标准，他们可能也买了房，也许不止一套，也能得到一些人的赞赏。然而，他们忘了自己所宝贵的在神眼里什么都不是。他们忘了“不要爱世界和世界上的事。”（约一1:15）

 旧约以色列人悖逆神所遭受的惩罚，应该作为今天基督徒的借鉴。

  神今天的心意是什么？你是否体贴神的心意？你遵行了多少神的旨意？一个基督徒若不遵行神旨意，当他或她被这个世界称赞的时候，已经非常危险了，在神眼里，其价值或许就是一根枯干的葡萄枝，只配扔在火里烧了。

四、基督徒更要有属灵的见证

 在巨大的危难之中，使徒保罗依然不忘见证神，不管是他宣告神安慰的话语，还是拿饼祝谢神，保罗的言行都不能不触动船上这270多个人。这些人从绝望中得生存的经历，不能不触发一些人对信仰的重新思考：保罗所说的神到底是怎样一位神？这一章虽然没有记下多少人信了主，但保罗已经为主做了美好的属灵见证。

 传福音见证耶稣是一位复活的主，是每一个基督徒的责任。如果借着你的宣教、代祷、金钱支持，某个人灵魂得救，其价值要存到永恒，无法衡量。基督徒不要为了眼睛看得见的、暂时的、地上的价值，而去忽视那看不见的、永恒的、天上的的价值。倘若你知道传福音是每一个基督徒的责任，却不去行、不去支持，那就是抗拒主的旨意了。

从很多方面看，今日教会传福音的心志、付出、舍己都大不如属灵先辈。耶稣会会士范礼安（Valignani）在亚洲32年之久往来于印度及中国海之间，因宣教无门可入大感痛苦，望着这片古老的土地叹息：磐石呀磐石，什么时候可以裂开呢？反观今天，多少时候我们面对马其顿的呼声，却置若罔闻。早期西方宣教士到中国来投入巨大，据一份资料统计：1893年，在中国有1511名新教传教士，这年发展了3127个中国人信主，为此投入的金钱是35万英镑，相当于伦敦排名前10位医院年收入的总和。今天，不知多少属神的儿女侵吞当纳给神的财物，乃至教会经费捉襟见肘。内地会创办人戴德生家族五代服侍中国人，迄今已过150年，戴德生的一句名言是：假使我有千磅英金，中国人可以全数支取，假使我有千条生命，决不留下一条不给中国。不，不是中国，乃是基督。

面对这个13亿4千万的人口超级大国，福音依然有怎样迫切的需要？你如果真蒙恩得救了，怎堪他人灵魂沉沦？让我们警醒祷告，不要作那“又恶有懒的仆人”，而是要作那“又良善又忠心的仆人”。

 每一个真正的基督徒，都有神儿女的名分，这是上帝用祂爱子耶稣的血赎买回来的，有无比长存的价值。一个基督徒当牢牢记住，你的价值不是钞票可以衡量的，如果你的心已经完全被金钱所掳掠，那么在你窃喜银行存款增长的时候，你所失去的，将是你的心远远无法测度的。（文：杨弟兄）