愿苦难改变我们的祷告，生发出怜悯的心

再则，很多人以为自己在祷告，其实不是祷告。

祷告，可以修复灵性，滋养生命。但是若我们的祷告，只是动动嘴唇和舌头则毫无用处。莱尔说，不走心的话语对灵魂毫无用处。只动动嘴唇和舌头,却不走心,不叫祷告。

所以，若说21世纪所谓拥有正统信仰的基督徒在哪些方面最堕落？答案不言自明，显而易见。

二、人天生抵挡为他人祷告

不想祷告的另外一个重要原因是，我没有需要。对一般人而言，只有我需要平安，健康，爱情，金钱，升学......我才会祷告。

于是，万民和为万民祷告的殿里呈现两种奇特的场景，要么万民不祷告，要么只为自己不为万民祷告。而后者不仅仅只是一种祷告的习惯使然，严格意义上，这就是罪人的本性。

提莫太凯勒说，人与生俱来有罪恶的本性，我们自然倾向犯罪、自我中心、自私、放纵私欲、嫉妒，自我等等。这不仅是违犯了一些规条，而是整个生命的自然倾向。

我不用学习，不用苦修，不用操练，我与生俱来懂得尽心、尽性、尽力、尽意地爱我自己。但对不起，爱我以外的人对我来说是一件痛苦和不适应的事。

三、愿苦难会改变我们的祷告

苦难，能带出一种功用叫生发怜悯的心。

G·S·鲁益师说，即使痛苦本身没有属灵价值，如果恐惧和怜悯具有属灵价值，痛苦就有其存在的必要性。因为，有了痛苦，人才会生出恐惧和怜悯。恐惧和怜悯可以帮助我们归回顺服和仁慈的心，每个人都曾体验过怜悯的果效，怜悯使我们更容易去爱那原本不可爱的。

2019年的2月9日，我父亲病重躺在医院的病床中，有许多的弟兄姐妹前来祷告，包括熟悉的，和陌生的。听闻他们的祷告和哽咽的声音，我在微信朋友圈里写了一句话：代祷者的泪水，是神留给21世纪的神迹。

主祷文教导我们，在天上的父，是“我们”的。“我们”就是包括——我和众圣徒；甚至从创造的角度来说，他就是我们所有人的父。（玛2：10）

保罗也说，“我劝你第一要为万民恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此。”（提前2：1）

近日，令人神伤的消息频繁传来，先是下面这一则：

七名意大利神父死于冠状病毒。据美国天主教媒体CNA报道，3月14日意大利一名天主教神父文森佐·里尼蒙席（Monsignor Vincenzo Rini）死于新冠状病毒。除里尼蒙席外，意大利新闻网站bergamonews.it还报道了贝尔加莫（Bergamo）教区的6名神父死于冠状病毒。

（蒙席文森佐·里尼神父）

还有这一则消息：

马来西亚曾牧师死于新型冠状病毒。

无论是超越宗派，还是超越国界......我信圣而公之教会，我信圣徒相通。

愿苦难重建我们的祷告生活，不仅仅从不祷告成为祷告的人，也拓宽我们祷告的范围，从只“为我”的祷告成为“为万民”的祷告。

最后，把在3月14日在美国全国祈祷日里的主领牧师的结束祷辞发来与各位共享：

愿我们这些仅仅面临生活不便的人，能纪念那些生活在危机中的人们；
愿我们这些不易被感染的人，能纪念那些免疫系统脆弱的人们：
愿我们这些可以奢侈地在家工作的人，能纪念那些必须在防护疾病和维持生计之间作选择的人们；
愿我们这些不因孩子停学受影响而能够灵活选择在家看顾孩子的人，能纪念那些别无选择的人们；
愿我们这些不得不取消自己行程安排的人，能纪念那些找不到安全之所可容的人们；
愿我们这些在金融市场的重创中储蓄遭受损失的人，能纪念那些根本没有储蓄的人们；
愿我们这些被隔离在家的人，能纪念那些无家可归的人们；
当惊恐笼罩了我们的国家，让我们选择去爱。
疫情期间，也许我们无法张开双臂，彼此拥抱；
但是，愿我们找到传递爱的方式，成为上帝慈爱的怀抱，来拥抱我们的左邻右舍。
阿门！

本文原载于“福音腓立比”微信号，本平台蒙允转载，不拥有版权。