【证道笔记】仍要守住这身份
周报编辑部整理 哥林多前书证道系列之十八
周报编辑部整理 哥林多前书证道系列之十八
证道：王怡长老
经文：【林前7:17-24】
经文：【林前7:17-24】
前言：当我们信主之后，我们也很期望有一种外在的身份地位和人生际遇的变化。其实这是一种律法主义的心态，基督徒信主后也有这种焦虑，很希望看见因着我罪得赦免，因着我得了永生的盼望，外在的身份地位都发生一个改变，是人能够看见的，并且很希望被自己看见。
一、 守素安常的人生观
1、 从婚姻到职业：你的职业、你的家庭、任何一个社会生活层面都是为了专心侍奉主。
2、 从家庭到社会：主量给你是什么就是什么，都要安于主量给你的身份。
保罗将末世中的守素安常，扩展到整个职业和生活中，就如（提前2:1-2）所描述的人生态度，“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日”。
二、教会成员的两类身份
1、文化身份
A、犹太人：不要废割礼【林前7:18上】
B、罗马人：不要受割礼【林前7:18下】
2、阶级身份
A、奴 隶：主所释放的人【林前7:22上】
B、自由人：是耶稣的仆人【林前7:22下】
三、使徒教导的两重保守
1、守神的诫命（福音高于文化）
受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守神的诫命就是了。【林前7:19】
当你对世上的事，对吃喝的事都知足常乐、守素安常时，你那颗被天国的盼望激动起来的心，你的专心侍奉主的火热，才能够被挑旺起来，所以对这世上的生活，对这眼睛看得见的人生际遇，保罗吩咐基督徒过一种保守的生活。守神的诫命表明福音高于文化，福音可以更新文化，福音也可以传扬在每种不同的文化里，福音也可以进入每一种不同的文化身份，文化不是决定性的，福音才是决定性的。
2、守人的身份（恩召高于阶级）
弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在神面前守住这身份【林前7:24】
神的呼召高于阶级，高于社会地位，高于经济上的差异。信主之后，有一些职业是要离开的：违法的经营，或世俗的法律虽然允许，却违背上帝的诫命。但大多数信徒，保罗却教导仍要守住自己的身份，委身在处境中信靠主，不要像世人一样轻易离开，将寻求变化、刺激和个人的成就感视为人生目标。
神并不在乎你蒙召时的身份和处境。你的身份和处境也并不影响你的信仰和侍奉。是神的呼召决定了你的命运和永生。真正刺激的人生，是委身在盟约关系中的人生，真正冒险的，是委身在你的身份中守神的诫命。
基督徒是末世中的死士，使徒并不是教导我们，一定不能换工作，换职业，换城市，换专业。一个奴隶“若能以自由”，便求自由更好。但福音的力量，是让信徒即使仍是一个奴隶，也能活出在基督里的自由。因此使徒鼓励信徒，仍要守住自己的身份，是因为我们深深地相信基督在末日的来临；因此我们深深地以神量给我们的为满足；因此我们深深地委身于今日的身份处境，去专心侍奉主。
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