从巴约司机被殴打致死再思：人本性存在的问题

据法国费加罗时报报道，当地约6000名身穿白色衣服的人参加了一场游行，悼念在巴约内遭到暴力袭击的巴士司机，他们在受害者的妻子和三个女儿后面游行。游行队伍在晚上7：30左右离开，受害者的妻子带着一张她和丈夫交织在一起的大照片，走在游行的前头，女儿是18岁的玛丽、21岁的马农和24岁的梅兰妮，每个人手里都拿着一束白色的花。

事件追溯到周日那天，59岁的菲利普·蒙吉洛在公共汽车站被殴打，头部受重伤，最终致死。根据Bayonne检察官办公室的说法，这位公共汽车司机是一名被袭击的受害者。极端暴力人员想控制一个人的票，并要求车上另外三个人戴上面具。两名涉嫌殴打男子的人被控蓄意和过失杀人未遂，另外两名涉案人员，被定罪并被指控犯有“谋杀未遂罪”和“殴打罪”，理由是他们受到酷刑和其他残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚。对有危险的人没有任何帮助。

一，道德观问题

这则新闻简报的确反应了一个社会的形态，更反应了人本性的丑陋，在罪恶人群与罪恶世界之间碰撞的同时，或许很多人逐渐失去道德的标准，以自我为中心。这不仅仅是一起道德类事件，更是一起人性极端的事件，为了达到自私的目的而伤害别人的生命，这是不公义的表现。

对于道德观所出现的问题，或许当下的社会环境屡见不鲜，从韩国的N房间犯罪，到美国黑人弗洛伊德的死，这都在说明一个问题，很多人逐渐失去了道德中良心的约束力，不管有没有法律规条，人逐渐看重自己的利益大于一切，任何与自己利益抗衡的人或者群体都要被不公义对待，这就是现实人心里的写照。

其实道德观指的是一种价值标准，更是对人表达与行动的一种正面约束，使人可以有秩序地去生活，有秩序地过好每一天的人生。但当下道德观逐渐沦丧，逐渐走向下坡路，从巴约司机的被殴打致死就可以发现，一些人对于生命的不尊重，随意地伤害他人性命；而伤害别人的同时却没有为别人的利益考虑，别人的家庭考虑，仅仅只是关注自己的得失。

当人心中道德观出现问题时，世界的环境逐渐就会变得没有秩序，出现混乱、暴力、犯罪等问题。所以说那些没有信仰的人，没有找到或找对信仰的人，他们或许会以自己为绝对原则，以个人为焦点，不去关注别人如何，因为毕竟生在罪中，自己又无法脱离罪恶的捆绑。

二，伦理观问题

伦理观也是当下所探讨最多的话题之一，伦理指的是人与人之间相互应当遵循的道德原则，这原则是基于正确的律法规条带出的行为标准，当然正确的伦理观会带出好的行为习惯，包括做人方面、情感方面、意志方面，还有涉及到人生观和价值观等方面。

当人的伦理观出现偏差和错误时，那么在个人生活与群体生活中或许就会变得放纵、肆意、极端自由、极端行为等。因为如果没有正确的伦理这一界限，人与人之间就没有了堡垒和安全。巴约司机的事件发生后，似乎伦理这一问题被很多人们重新考虑，以至于有6千人去到游行，为正确的伦理发声，为受难者发声，因为如果任由社会现状发展下去，或许很多人会出现绝望、不安、恐惧、无助。这些游行者希望可以严惩那些无视伦理道德的杀人者，止息暴力，重回平静。

就信仰的角度而言，伦理观更是一个值得思考的问题，因为十诫就曾提到多方面的伦理问题，关于不可杀人的命令，不可奸淫的命令，以及不可贪恋别人的财物等。这些行为标准是神为以色列民亲自制定，当然也是为每个奔赴信仰的人制定，当以色列民在旷野生活时，他们作为一个信仰的群体，仍然需要正确的伦理观作为日常生活，行事为人的原则界限。因为没有正确的伦理观，他们的生活就会出现问题，在待人上也会出现瑕疵，所以从神而来的伦理标准是绝对的，完全有必要遵行的。

三，总结

这个世界或许有各色各样的人，有些人带着罪恶的本性去生活，有些人想要脱离罪而生活，前者是容易的，后者是需要付代价的，因为脱离罪的生活不是走捷径的道路，乃是脚踏实地地走信仰之路。