读《摩西的最后一圈》有感：年迈并非死亡，乃是新人生的开启

1，凡事都有定时

近期，笔者在读一篇文章，题目就是《摩西的最后一圈》，这篇文章的内容都在围绕一个话题——我们如何定义老年？当我们祈祷时，如何集中注意力？其实在摩西的一生是跌宕起伏的，从蒲草箱的漂流，后来成为王子，到离开王宫，逃向旷野，再到经历火树，领受托付，以至于再踏人生路，而最后的路程是登山离世。

而摩西对于人生和生命也有自己的看法和见解，在诗篇九十篇中，摩西清晰地指明人生在世的短暂，每个人都在时间的限制之下，没有人可以离开时间的长河。无论如何人的寿命都会在时间的长河中逝去，只是或早或晚的事。摩西也提到，我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，在有限的年日，人会面临各样的劳苦愁烦，但最终仍会转眼成空，如飞而去。

其实摩西人生最后的阶段更好地诠释了老年的定义，因为老年并不仅仅是头发变白、身体衰弱等特征，老年乃是人生的另一个阶段，是生命的另一个境界。摩西活到一百二十岁离世，对摩西而言，他经历了人生的不同阶段，从少年到老年这段历程中，充满了阅历、经验、认知。或许摩西老年时也对神的认知又有了新的方向，对自己和对生命的看法也在逐渐地累积。从诗篇九十篇中，摩西也告诉了我们人与神的区别，人的眼光与神的眼光是不一样，自始至终，人都要在神的权柄之下，摩西说，在神看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。

总而言之，对于基督徒而言，老年意为着什么？是离开工作岗位告老还乡，还是仍然执着于使命？值得考虑的是自己的精力和体力是否如壮年一样？在事奉的工作中，是否可以集中所有的注意力在一件事上，一丝不苟？

其实在圣经中有这样一群人，到了五十岁他们就要退休了，他们就是利未人，在民数记中提到利未人的工作时间是三十岁到五十岁（民4:17-48），这是他们人生最重要的阶段，当然退休过后，他们身份仍然没有改变，这说明他们退休之后，并不是离开神、离开会幕，乃是说他们的强壮和精力已经不如从前了，他们的产业仍然是神，因为身份决定使命。或许他们的任务比以前少了。也或许他们仍然可以锁住圣殿的大门，在唱诗班唱歌、教孩子们、监督装载马车等，但并没有停止事奉。

2，以神的时间为主

在《摩西的最后一圈》文中，提及摩西人生最后的旅程就是他登尼波山，这是他要走的路，或许他心里有遗憾，但他不得不做出选择。当摩西没有登尼波山之前，他的工作从未停止，虽然已经年迈，但他并没有退休，乃是一直执行神的旨意和带领。而在摩西踏上尼波山的路程之后，摩西明白了神对他的带领和施恩，虽然漂流旷野，经历艰难，也并没有进入迦南地，但神让他看见了那地的丰盛，这是神对摩西的计划。摩西的离去并不是悲哀的结局，是神要做新事，并且兴起新的一代人。在申命记的结尾中曾提到，摩西死的时候一百二十岁，眼目没有昏花，精神没有丧败，只是没有人知道摩西葬在了哪里，或许根据一些解经家的主张，之所以没有提及摩西的坟墓问题，是因为怕以色列民跪拜摩西为偶像。

摩西在年老的时候并不是衰败的，乃是强盛的，并不是昏花的，乃是清晰的，摩西工作的结束是神安排好的，亦或者说摩西的退修是神预备的，这在神的计划当中。从摩西的离世，我们明白事奉神是没有结尾的，除非神说时间到了，才是真到了。只要还有一分力气也要站在事奉的里面，因为神的恩典够用；于此同时，我们更加明白了神的慈爱和怜悯，神不忘记祂儿女的付出，神预备祂儿女将来要去的丰盛之地。

3，结尾

求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。诗90:12