教会如何稳定新信徒的新生命？

在为数几天的传福音聚会中，教会里会增添一些新面孔，虽然大家可能都彼此认识，但当他们踏进教会时似乎又觉得是陌生的。因为这条属灵的路他们从前并未接触过，所以，虽然在世界上他们是邻居、朋友。但此时却多少有一点陌生，因为他们进入了一个全新的领域。

也许借着福音聚会，使得我们对身边的人有了重新的认识，这是一件很开心的事情。传福音给一个人相比长期对一个新生命的跟进，要显得容易一些。所以面对这些出现在教会的新面孔、新生命，短暂的福音聚会不足以维持他们的新生命。福音聚会的目的是领未信主的人入门，这只是一个入门阶段。那么，如何稳固这些新信徒的心和生命，还需要后续很长的时间。

前段时间教会举行了一次福音聚会，为期三天，只是在本村子并未外走。这是为数不多的一次福音，回想上次已经是多年前的事了。以往教会很复兴，很愿意举行福音聚会，每次都会有一些新人的出现，效果不错。可福音聚会过后，这些新面孔就渐渐在教会里消失了，又回到了从前的生活，长此以往教会这边也觉得很无奈。

记得笔者曾问过教会同工肢体为何这几年不见福音聚会，肢体说聚了也白聚，过后还是不来聚会，压根就没信，所做过的这一切反而成了劳民伤财。听过肢体的话后不难感觉到肢体包括教会对福音聚会的灰心和失望，那时听见这话的笔者似乎也跟着灰心了，还有不理解。

不能理解这些慕道友为什么来了又走，有的人你问他是福音不好吗？他说不是。是耶稣不好吗？也不是。反而有的人觉得信耶稣挺好，可为什么不愿来聚会？直到这次的福音聚会让我有了一点明白。

如今正值农忙时期，“春种一粒粟，秋收万颗子。”其实，这一次的福音聚会并不是万无一失，就时间上本就有很大的问题，正是农忙之前一段时间传福音，短暂的几天福音聚会大家还是没问题，但福音聚会过后大家只是刚刚入门，还是对福音、对主、对教会都很懵懂的状态，却进入了抢收阶段。每年春种秋收对农民来说时间都很宝贵，早出晚归的生活规律是刻在骨子里的，谁也无法改变，而且时节也不等人，对于只听了两三天福音的他们来说，每周的聚会时间放在地里干活比进教会更实际，等到他们没日没夜的抢收完了，会发现之前听的福音已经被生活消磨的所剩无几了，对聚会也没有了热心。

因此福音聚会的时间要与农忙的时间错开，可以选择在农忙之后，总要给他们时间消化所听的福音。而这个时间则需要有一个想好的属灵氛围，就是服侍他们坚持聚会。“福音本是神的大，能要救一切相信的。（罗1:16）”能够把人带进教会是福音的大能，能够把人留在教会是基督徒的责任。教会就是一个家庭，家里的每个人都要热爱这个家、用心经营这个家，家温暖了，进来的人才会被温暖。

对于初信的人，教会总存在着一个误区，认为他们听了福音决志祷告后，生命就一下子长成了，就会火热爱主、热心聚会、积极祷告，从此就不用再管他们了，因为这些他们都可以做到。事实并不是这样的。

事实不会掺假，并会毫不留情地拆穿我们的假想，就如笔者前面所说，听了福音聚会只是入门，并不表示他们就会有一个生命的高度，甚至有的人听了福音，虽然没有排斥，但也并未当即就重生得救。属灵生命是很奇妙的，后续还要有很长时间去跟进他们的信仰生活。

有的基督徒认为举行一次福音聚会就已经是在做很大、很多的工作，甚至是做足了工作。其实想要得着一个新的生命，是要有一个成熟的生命去带，一直带着，直到这个新生命渐渐成熟，能够具备自己独立聚会、独自亲近主。不然一个新的生命放之不顾，他怎么会自己长大？

这好比一个才生的婴儿，在母亲怀胎的时候会想过了这十个月生下来就好了，一直这样期盼着，直到生下来才发现这不是终结，而是刚刚开始。新生婴儿不会自己弄食物吃，他也无法走到母亲身边，只能是母亲一次次地将他抱在怀中亲自喂养他。一点点看着他长大，在喂养的同时也有教育，如此长大成人，他才能自己做该做的事，母亲才可以放手。对于教会中初信的人也当如此，我们常常怀着热心去传福音，却没有耐心照料这些因福音走到我们身边的人，我们都明白这个道理，却不愿意为之付上代价。

如保罗所说，作师傅的虽有一万，为父的却是不多。无论哪一个教会，哪一个信徒，保罗都以为父的心对待他们，而如今的教会对于初信的人，却是站在为父的位置，只想着做师傅。

爱就像一朵朵棉花编织的棉袄，从不会挑剔人的高矮胖瘦，或是美貌与瑕疵，总是默默地把温暖带给寒冷的人，每一个寒冷的人都是它想温暖的人。而我们却执意要做一个清洁球，不管不顾地清去别人的污秽与瑕疵。别人虽是干净了，但他也不会感谢我们，因为他的身上也因我们的清洁而变得伤痕累累。

我们总是不加思索地挑剔着这个人因为一点小事软弱，那个人听了道不知悔改，谁谁听了福音却不聚会，却从未看过自己是什么样子的。教会需要爱，我们也极需要对初信者的忍耐和包容。唯有爱能吸引人，对于初信的人来说，能够感受到爱比听十次道都要好，因为这个世界太残酷了，这个世界的黑暗使每个人都遍体鳞伤，当他们听见耶稣的爱，他们是渴望这种爱的，渴望这爱来治愈他们的伤，渴望这爱来温暖他们的心，使他们感受到生命的美好，而这一切都要在基督徒身上、教会中体现出来，这对于他们来说才是看得见摸得着的爱。

如果我们的心里没有爱，虽是把福音传得天花乱坠，使他们的心中萌生了对爱的渴望，却在踏进教会时，看见我们拒人千里之外的冷漠而土崩瓦解，请问这如何能让他们在教会中站立得住呢？

有一个教会结了一个福音的果子，传福音给一个年轻人，这个年轻人也愿意信耶稣，并到教会中参加聚会，可后来被告知不可再去教会聚会，这个年轻人很不解的问为什么？教会的负责人说，因为你抽烟喝酒，你要把这些都戒掉才可以进教会聚会。对于这个年轻人来说戒掉烟酒可以，但马上就戒掉，他是很难做到的，可教会就是如此规定的，所以他只能被教会拒之门外。对于一个初信者来说，他所看见的不是接纳与包容，而是教会的规条与冷漠，甚至还有一种自义，这很不利于教会发展。

虽然法不容情，但也有人之常情的时候，总要给他们一些时间来改变自己，如果他们正常聚会，信主一年半载还不能戒掉坏的习惯，教会牧者同工可以帮助他们。而且笔者相信真信主之后就会有改变，笔者的父亲就是这样的经历，信主之前也抽烟喝酒，信主之后没有人强迫他不可以抽烟喝酒，教会牧者只是告诉他总是抽烟喝酒，这样的生活神不喜悦；再就是他自己亲近主，也意识到这样不好，慢慢地就很自然的戒掉了。

“耶稣在屋子里坐席的时候，有好些税吏和罪人来与耶稣和他的门徒一同坐席，法利赛人看见就对耶稣的门徒说：‘你们先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？’耶稣听见就说，‘康健的人用不着医生，有病的人才用得着。’（太9:10-12）”

所以我们不应该将软弱的人拒之教外，而是引导他们认识耶稣。每个人都需要耶稣，教会当接纳他们，并使他们在教会中有容身之处。我们本身虽没有洁净人的功效与赦罪的权力，但主耶稣有，所以让主在他们身上作工，我们没有拒绝任何人去认识耶稣的权利。就连我们这信主多年的尚且常被过犯所胜，更何况刚刚信主的呢。

还有就是教会要对初信的信徒密切关注，可以把他们编成小组，方便每一个初信者都能被照顾到，要掌握他们信仰的情况、生活的状况、什么原因不能来聚会、什么原因不想来什么原因等。软弱要给他们说话的机会，说说他们的想法，对教会有什么意见与看法，可以问他本人也可以从旁了解，教会切不可独断专行。

总而言之，教会想要留住这些福音的果子是要用心的，置之不理会适得其反，这是笔者的一点看见与心得，希望可以给教会带来帮助。