怎样才是真正的安息？

进入深处的敬虔，乃在于脱离宗教形式化的敬虔，达到生命对上帝真实的敬畏中。就像耶稣曾经吩咐门徒说“尽心、尽性、尽力爱主你的神”，这里耶稣对人敬虔的要求乃是身心灵完全且绝对的降服在神的面前。

唯有人遇见真实的自己，才能将自己降服到神的面前，而如今人最难的是遇见自己。从职场、学业上来说，我们努力达到所谓成功的标准，用这些标准衡量、要求、评价着自己，只是这些标准只是时代的产物，而被这些标签束缚的人，就很难遇见真实的自己。

从生活方式来看，现在越来越多的人愿意效仿别人的生活方式，以其他人为标准来衡量自己，最终也导致自我的迷失；娱乐方式更是如此，如今网剧、娱乐新闻、小品、相声等各样娱乐的模式层出不穷，同时伴随着互联网飞速的传播。各类的娱乐软件也不断的占据人时间，使人逐渐的失去了深度思考的能力，逐渐被别人的理论代替了自我思考。

当一个人都无法遇见真实的自己，又何谈将真实的自己降服在神面前？

圣经中谈到“归回安息”这一概念，只有在安息、安静、平稳的状态中，人的思想、情感、意志才能充分的被发掘，进而能达到完全回到上帝面前的这个目的。只是如今，人对“安息”这个词语有很多的误解，例如：有人将安息误解为是娱乐；有人将安息误解为睡眠；有人将安息误解为是躺尸。事实上，真实的安息在于归回到神的话语中，心态上对上帝有转向。

有些基督徒认为自己很疲惫，需要好好放松之后再去听道、再去祷告，于是花费大量的时间看短视频、玩游戏，并美其名曰是“安息”。然而他的身体状态并没有恢复，同时在大量娱乐消遣过后，内心中更难归回到上帝的面前，于是逐渐在潜移默化的过程中信仰流于形式化。

“偶像”，谈到这一词的时候基督徒总是很敏感，因为从我们信上帝的那一刻起就知道不可以拜偶像，然而在现实生活中究竟什么是偶像呢？“凡我们所爱超过上帝本身的都可以称为偶像”。具体来谈，也就是人心中对它有依恋、时间上被大量消耗、情感上借此得到满足的事物都可以称为个人生命中的偶像。

由此可见，无数的人因科技得着成就，也有无数的人被科技奴隶，成为科技的“信徒”。而真实的安息是什么？要知道，人在安息中必然是自由的，情感、情绪、意志是在真理中自由的调控，不受任何的事物所左右，同时在安息中能看见生命中本来的自己，并愿意将生命中真实的自己交给至高之处的上帝，从而获得生命的全然自由。

想要进入真实的敬虔中，人首先要脱离外在一切的缠累。脱离缠累并不是指人脱离某些特定的环境，而是指人能身在环境中却不受环境的限制，在绝望、彷徨、无助、繁忙中，依然能单纯相信仰望神。从客观的角度看好像很难达成，但只要单纯相信神也就很容易。

其次就是要脱离容易缠累我们的情欲，当然并不是说我们不再有七情六欲，乃是指我们的喜怒哀乐、人生追求不再受欲望的左右，也不被欲望所驱使，这样才能成为一个真自由的人。

正如圣经中谈到“割礼”一样，虽然是上帝与亚伯拉罕所立的约，更是上帝要求人脱离情欲困锁的记号。当一个人被情欲、口欲、物欲等等欲望所束缚时，这就是一个人脱离和迷失自我的过程。

所以主耶稣说“有衣有食就当知足”，其教导目的并不是说要让人安贫乐道，让人不要有追求。乃是说不要成为欲望的奴隶，无论富贵还是贫穷都能不受环境所束缚，依然活出生命中真实的状态，这才是生命本身的意义。

人这一生实在太短暂，有太多的知识还没有学习、有太多的地方没有去过、有太多的人没有见过，最终就会匆匆离开。所罗门曾说“这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。” 

“尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神”，想要达到这个目的并不容易，这一路上需要付出太多代价，同时需要克服许多的艰难，比如肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，这些不是不吸引人心，而是因为这些事情使我们会逐渐远离神，所以我们要躲避和远离。

跟随上帝的路，必然是一条需要付出代价的路程，想要在深处敬拜神，必然要脱去今世的缠累才行。

愿我们能学会关上门，进入内室在安静中亲近神，祂也必然在暗中听我们的祷告，与我们同行。