牧者分享丨面对物欲，基督徒当靠主足知常乐

不知道从什么时候起，人变得越来越不知足，小的时候以为有肉吃就是幸福，现在每天都能吃到肉又觉得每天都能吃到山珍才是幸福；小时候穿上新衣服就会感觉到幸福，现在经常穿新衣服却依然感觉不到幸福。

有人说：“人有了更高的追求，所以就变得不容易满足了”。但“为什么人拥有的多了反而幸福感不那么强了呢？”我家有之前没用完的粮票和纸质一分、二分钱的钞票，母亲总会说：“现在的生活很满足，因为不用再担心吃不上饭了”，只是我却并没有像母亲那种满足感。

当我今天翻起圣经看见：“然而敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足，”这句话的时候我醍醐灌顶。我忽然间发现，一个人有敬虔的行为很容易，但内心中除去贪心太难，然而一个人不除去贪心的话，就很难拥有一个真实敬虔的生命。

在这物欲横流的时代中，大多数基督徒都受到了贪欲的影响，车子、房子、票子，甚至在一些教会中聚会前、聚会后谈到的都是物质的话题。上帝太知道人内心中的私欲，所以在诫命中告诉人“不可贪心”，只是现实中人早已在物欲的追逐面前，忘记了这句话。

一个人是否拥有知足的心态，与他实际的生活情况没有必然的关系。
保罗曾说：“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了……随事随在，我都得了秘诀。”

从保罗的表述中可见，知足之心是需要学习才能得到的品格，不是因为拥有而知足，而是因为相信顺服神的旨意才知足。所以真实的知足并不是得到了自己理想的工作、心目中的金钱，因为建立站在物质层面的标准都会随着时间而改变，真实的知足乃是经历生命塑造之后发自内心对上帝的顺服、对神的相信、对神主权的降服。

这也就是为什么约伯在极大磨难中依然能说：“我赤身出于母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的”。因为他对神的信心，已经不是建立在物质基础层面，而是建立在看不见的信心层面，所以他心甘情愿从神的手中接受福也接受祸，并且能以此为知足不以嘴唇得罪神。

由此可见基督徒想要拥有知足之心，断然不是建立在肉体的标准中，乃是建立在属灵层面。当外邦人将目标、追求建立在物质满足的时候，基督徒则需要更好的靠近基督，与神同行，才能脱离世俗浮华的影响。

为何喜乐之心越来越难以拥有？使心变得疲累的并不是因为事情的艰难，而是因为被欲望的吞噬。非基督徒以为自己的目标达到了就能获得喜乐，只是他却忽略了当一个目标达到之后另外一个目标也随之而来，所以一直处于受苦中。然而对于基督徒而言，认识到真正知足的方式并不是以目标的完成程度，而是使自己的内心中的贪欲逐渐减少以神所赐予的为满足，这也就是为什么许多看似清贫的基督依然能喜乐生活的原因。

客观的说，真知足并不是与财富相随相伴的。一个人拥有的虽然不多，但如果他想要的不超过自己所拥有的，他就是最知足的。然而，若一个人已经拥有很多，但他却想要得到更多，他就会遭受痛苦的煎熬，在如今的时代中，这是基督徒所要学会的最重要的功课之一。

当我们谈到“知足”这个词语的时候，知足并不是自甘堕落、知足不是自我放纵，知足而是以上帝安排的为满足，但是在拥有的时间和精力上要不遗余力的去做更有意义的事情

当我们不为现实的事情所束缚的时候，我们就能更专注在神让我们做的事情上，这样我们的人生就会拥有属天丰满的价值。所以知足并不是不努力，就像德兰修女一样，她为自己的衣服、食物没有任何的追求，但是她在福音的事工上却付出一生的代求，这就是所谓的知足，为自己的事情知足，然后把更多的精力、时间投入到上帝安排的事情中。

保罗、彼得、戴德胜......历代忠于服侍神的人，哪一个不是为自己无所求，为基督求一切的人呢？

这些见证人，虽然今生没有为自己赚取分毫，但是在永恒中却会得到极大的赏赐。其实当一个人认识到人生有限、短暂的时候，又岂会不知足呢？

希伯来书中谈到有信心之人的时候曾记载说：“承认自己在世上是客旅，是寄居的他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以，神被称为他们的神，并不以为耻；因为祂已给他们预备了一座城”。

当基督徒将自己对这个世界看为过客的时候，就不会留恋其中的富贵和财物，因为这一切都将与我们毫无关系，那永恒的基业才会永远我们存留。基督徒常常羡慕那些富人，却意识不到财富所带来的问题。“贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”

切愿我们在有限的时间中，靠着主过敬虔和知足的生活，欢喜快乐走过余生。