清明节后的反思：基督徒如何看孝敬父母

对于我们民族来说清明节是扫墓祭祀、缅怀祖先的传统的重大春祭节日， 在不断注重传统节日的今天总会被人提及。而基督徒对于清明节却始终有不同的对待方式，因为圣经中教导我们“不可拜偶像”，所以基督徒即使到了清明节的时候，也不可以烧纸、磕头、供奉排位，免得在拜偶像的事情上得罪神。

这样的确是符合圣徒传统的行为，但却往往被非基督徒定义为“不孝”，因为基督徒没有这样祭祀的行为，好像在外人的眼中就是不孝的儿女。特别是在亲人离世的时候，基督徒的葬礼往往也相对非基督徒的大操大办显得更加平和，不会有烧纸和其他迷信行径，好像基督徒的行为就显得“不孝”。

其实，基督徒并非不孝敬父母，而是孝敬的目标和方式与非基督徒有很大不同。基督徒不注重祭祀和葬礼的排面，乃是因为知道自己永恒的归宿乃在于基督那里，肉体是必然朽坏的，而灵魂却能在基督那里得享喜乐。所以这也就是为什么有很多基督徒能为了福音的缘故不顾惜生命、身体，甚至有些传道人在开拓福音的时候，被葬在异国他乡也毫无怨言，乃是因为他知道自己生命的最终归宿在哪里。

所以葬礼排场的大小，并不能决定人的归途，更不能证明一个人是否真正的孝敬父母。同样烧纸钱和其他的祭祀方式也不能影响故人在另一个世界的经历，因为在人离世后将会按照自己的行为受审判。

当然，虽然基督徒没有祭祀的行为，却并不意味着基督徒不孝敬父母；基督徒不祭拜父母，并不意味着基督徒不纪念父母。祭拜故人，是将对方当做偶像进行祭拜，有类似于拜偶像的行为，正如：烧纸、磕头、放贡品等。而纪念则是内心中对过去的思念，看着照片、视频思念对方在我们生命中所留下的价值。

可见思念和祭拜是有很大的区别，而基督徒需要的是要思念，因为思念的过程本身也是一个感恩的过程，当每一年或者在某一个时刻，我们能思想父母曾经在我们生命中所做成的事情，思念他们养育我们的艰辛时，我们自然也会对上帝生发赞美，因为这是他在我们人生中留下最重要的财富。

“孝敬父母”是记载在十条诫命中的原则，也是人生中非常重要的一件事，只是往往我们年轻的时候会轻忽，年纪变大的时候却又追悔莫及。

很多的人，年少的时候在追求自己的梦想，到了青年的时候又有了自己的家庭，等蓦然回首间忽然发现自己的父母已经变得苍老了许多。《目送》里面说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分，是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”

人生有一种无奈，就是树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。

随着我们的成长，父母也终将老去，父母也会逐渐在我们生命中失去所谓的影响力。他们逐渐跟不上时代的步伐、逐渐不知道我们需要什么，然而这正是我们需要尽孝心的开始。

这两天我就在思想，所谓的孝敬究竟是什么，思来想去觉得，就是“在意”。在意父母的感受、在意父母的需要、在意父母的想法，当心中在意的时候，自然就会产生安慰他们的行为。我们并不是为父母所是，只是，在我们快速向前的时候，需要在意日渐老迈的父母。

孝敬父母不见得是什么金钱、名利、物质，能在平凡中过一个温暖的生活，这本身就非常温馨。从年初到现在，身边有两位姐妹离开了世界，他们各自留下了十八九岁的孩子，姊妹在的时候，孩子可以任性顽劣，因为他们知道自己有妈妈，但是当母亲不在的时候，他们仿佛一夜间就长大了。

我们不得不学习珍惜，因为我们不知道未来会发生什么。圣经中告诉我们要孝敬父母，这并不是一个可有可无的功课，乃是告诉我们一个必须学习的功课。我们需要为自己父母的属灵生命有祷告，我们也需要关注父母属灵的生命，因为我们必须要知道，肉体有一天会朽坏，但是属灵的生命却会一天新似一天。

孝敬中最重要的是什么呢？我觉得就是要在意父母的属灵生活，他们能蒙恩得救、能与神同行、能住在基督里面，这将是他们晚年生活中最大的喜乐。

清明节，我们可能在外面看到很多人有祭祀父母的行为，但是对于我们基督徒来说，更重要的乃是能从永恒中看孝敬父母这件事，这样才不至于人生中存留遗憾！