华北传教士小传（十四）：德仁基传

德仁基（Arnold Strange）为内地会来华宣教士。他在中国的大西北侍奉十六年，并为此献出了生命。

1897年6月13日德仁基生于英国，年少时随父母移居加拿大。他在中学毕业后，成为一名速记员，并奔赴第一次世界大战的战场，受训成为无线电接线生，在一艘英国捞网渔船上工作。战后，他回到加拿大，进入麦基大学深造。获得文学学士后到美国慕迪圣经学院进修神学，为将来侍奉做预备。在此他结识了高乐弼医生，两人不仅结下深厚友谊，德仁基还阅读了他所著的宣教学，深受影响，萌发了到海外宣教的想法。从慕迪圣经学院毕业后，他感到中国人灵魂的需求，于是加入内地会，准备前往中国宣教。他见证说：“参加印第安拿市举行的志愿学生退修会时，我才省悟到我的异象是多么得狭窄，因为全世界都是主基督要收庄稼的禾田，祂的旨意是差遣工人到遥远的角落，传讲那荣耀福音的救恩。我早就知道大使命是‘到全世界每一个角落向每一个人传讲主福音’，但若不是面对‘为什么我不去’这问题，我总以为那只是别人的事。因为要我说：‘我在这里，请差遣我！’（以赛亚书六8）我实在难以启口，内心有极大的挣扎；然而，赞美主！祂赐下恩典，令我放下所有个人的意愿。既然主是如此的甘心，为我们离开祂荣美的天家，那么，我们是否同样愿意为祂，而离开我们自己的家乡呢？”

1925年11月，德仁基抵达上海。在安庆学习中文后，被派往甘肃泰州（今天水）侍奉。当时中国处在北伐战争期间，各路军阀混战，赴陇路程险象环生。但德仁基为了主的事业，义无反顾地前往。他跟着宣教士李春雷，乘坐各样的交通工具，多经辗转，直至1926年7月，才抵达秦州。他在当地的福音堂开始在华侍奉生涯。4个月后，有“傈僳族使徒”之称的富能仁牧师来此开退修会，德仁基由此了解了中国福音事工的开展情况，尤其是少数民族的宣教事业。

1927年春，中国掀起了反对外国人的浪潮，刚刚稳定的福音事工被迫中断，德仁基只好与外国同工撤离，前往到兰州集合。在撤退过程中，发生了翻船事故，金品三医生因此殉难。当然对于德仁基来说，这次撤退不完全是悲痛，他还享受了爱情的甜蜜。他邂逅了一位从凉州来的女宣教士云锦福姑娘（Miss Winifred N. Vincent）。两人在撤退过程中，彼此扶住，彼此交流，感情日益亲密。1928年4月，这对患难中的属灵伴侣在山东烟台结为夫妇。

1928年底，国民政府北伐胜利，名义上统一了中国，中华大地也暂时出现了和平景象。于是内地会再次派宣教士进入内地。德仁基夫妇被改派往陜西省的汉中侍奉。他们于1929年初启程，经过四个月的长途跋涉抵达目的地。但是当时西北的形势不容乐观，由于突遭大灾，不少地方人烟灭绝，据统计三年间，死于饥饿和疫病的高达三百万人。更为可怕的是，很多人为了生存被迫落草为寇，烧杀抢掠遍及三秦大地。面对如此艰难的局面，德仁基还是顽强地留下来，并促进了汉中的福音事工。德仁基夫妇在短暂回国述职后，回到陕西城固一起同工，除牧养教会外，还坚持每周一次到监狱布道，有时甚至深入周边村镇巡回布道，派发圣书和福音单张。德师母则负责妇女工作，带领妇女查经班。1934年4月，他们在蟠桃肆举行一连数天的帐幕布道会，向当地人传扬基督的福音。他们还帮助当地人做了不少好事，如移风易俗、戒除鸦片等等。

1934年国共内战的战火烧到陕西，德仁基被迫再次逃亡，他们一家四口翻越秦岭，前往陕西凤翔。他们历时半月，跋涉270英里。虽路上充满危险，但蒙主眷顾转危为安。途中他还向一同逃难的百姓传福音，不少人在患难中见证了生命的无常与基督的救赎，纷纷受洗归主。局势缓和后，德仁基夫妇再次回到城固教会。

抗战爆发后，大量难民涌入大后方的四川、陕西等地。德仁基夫妇投入到救助工作中，帮助战乱中流离失所的难民，还帮助那些烟民戒毒。他们还照顾逃难基督徒的需要，德仁基在信中称：“因为抗战引起撤退到大后方，北京大学和天津大学目前暂时迁来我们这城里。各处都见到大学生和教授，尤其是大学生，他们要求每周有一个英语查经班。......主日崇拜参加人数很多，其中不少是大学生，甚至大学教授。......师母在主日下午亦为女学生开了一个查经班......”。

1940年，抗战进入相持阶段，这时德仁基担负起陕西全省的内地会事工。由于城固较为偏僻，因而日机较少轰炸此地，大量难民遂涌入这个小地方。1941年9月，进入城固的难民猛增，德仁基的工作愈加繁重，严重伤害了他的身体。在一次救助中，他不幸染上了伤寒，于9月28日安息主怀，年仅44岁。

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