在事奉中探索信仰的力量

1997年春晚，赵本山的一句“劳动者天底下最美丽的人”，让每一个中国人都感慨万千。这是一句口号，更是一句哲理。劳动者，在汗水挥洒中生活；劳动者，在无私奉献中前行。劳动，这个从远古时代就被赋予神圣价值的名词，在今天的中国，更是以梦想的形式浸润在每一个老百姓的心田里。“中国梦，劳动美”是一个时代的话题，更是一个民族的功课。我们脚踏实地，立足本职工作，站在最谦逊的位置，来探讨劳动美丽的深度含义。

今日的教会对于“劳动”也有属于自己的诠释与阐述，老一辈信徒们经常说的一句话就是：“神家从来不养懒汉”，圣经中也告诉我们：“天国是努力的人才能进入的”，而传道人的淬炼过程也不是在锦衣玉食中形成的，而是经过烈火之熬炼、风雨之捶打才能成为合神所用的脊梁一般的神仆。

我们成为基督徒之后就要进入神的历练之中，要对自身的劣根性进行陶造，对自身的惰性进行炼净，对自我的品质与能力进行锤炼，这就是属于基督徒的“装备期”。

在装备成熟之后就要进入福音见证、传道救赎的禾场，去为主而收割成熟的庄稼。圣经中“十个童女”的比喻让我们印象深刻，同时也是对基督徒很严厉的一个警示与训诫。如果我们时刻准备着，时刻警醒着，让自己的灯油充足、灵性丰盈，那么我们就会被新郎所迎接，与他一同享受天国盛宴。但是如果我们懒惰、懈怠，嘴上说得很精彩，行动却很孱弱，那么我们就会在天国门外哀哭切齿，被耶稣所丢弃，那将是何等样地悲惨啊。

有人说我没有恩赐，能力不够，不能为上帝、为教会做什么，其实这是一个很狡猾的诡辩之词。要知道，上帝将恩赐赏赐给每一个信徒，目的就是为了让教会众信徒共同兴旺福音、见证信仰。就算是年迈的70多岁的信徒，他也可以为上帝做事，比如在教堂门口在接待工作，将福音信息分享给身边的亲朋好友，以虔诚的祈祷为教会、为国家、为家人而守望等等。即使是一个智力有残障的信徒，他也可以在教会找到侍奉的位置。我们教会里有一个青年信徒，他的智力有障碍，但是他在教会的事奉却很活跃。他会协助教会接待人员维持聚会秩序，他会提醒教会弄投影的人员及时调整屏幕信息，他还会帮助后勤人员打扫卫生等等。就是这微不足道的小事却能彰显他愿意侍奉主、诚心爱主的心志。一位牧师曾经说过：“在教堂里做微小侍奉的信徒和讲道的牧师，他们在上帝那里具有同样的价值，他们将来同样可以在天国得到上主的奖赏。”

“如果在我一生的路程中，我能给予别人一点抚慰；如果我能用一首歌或是一句话燃起别人希望的火种；如果我能在奢靡中为别人唱起信心的诗歌；那么我就没有虚度我的年华。”这一首诗歌是我的启蒙老师留给我的训诲。启蒙老师已经白发苍苍，可是他的训言，我却一直珍藏，而我也是独爱这一首箴言。因为它的含义与我的信仰紧紧相连。劳动具有十分宝贵的价值，而基督徒所做的侍奉就是生命的考验，也是人生的磨砺！有许多人在泥沼与孵化中走向沉沦，像枯枝一样，随波逐流；然而得胜的基督徒却正在与昏昧作着最顽强的抗争，像荷花一样，在成片淤泥中绽放青莲一身傲骨！

劳动是一首诗歌，且是一首赞美的诗歌！

事奉是基督徒对上帝最美好的奉献，不但奉献上金钱、时间与精力，同时也是将自己完全地献上，即以身体为活祭献给上帝，这是神所喜悦的，而这样的事奉也是理所当然的。

事奉神不可以眼高手低，即大事做不了，小事又不愿意做，这样就成为上帝眼中的“给别人很高的标准，自己却一根手指头也不动”的法利赛人式样的信徒。我们要在小事上尽心尽责，这样上帝就会一步一步将大事托付于我们，即在小事上尽忠的管家，在大事上也能尽忠。

让我们在劳动美的歌声中寻找生命的价值与意义，让我们在事奉美的赞美中探索信仰的力量与尊严！