思考丨面对老龄化的现状和趋势 教会应当如何做？

扬州疫情已经过去，在严控的措施之下，终有拨云见日的一天。

仔细查看流调的数据，会发现扬州感染病例中有很大一部分，几乎占据三分之一的患者是通过棋牌室传染。也许在平时，老年人到棋牌室打牌，棋牌室之内一片祥和，老年人的晚年可以通过棋牌室的欢声笑语来绽放夕阳格外红的光彩。但这次疫情所带来的流调，笔者发现扬州的棋牌室竟然如此之多，出乎意料。据公布的数据，仅仅扬州市邗江区一个区就有1122家，那么如果把整个扬州都算进去，那将是一个不小的数字。

棋牌室聚集的大都是已经退休的老人，鲜见年轻人，他们防护意识不强，加上棋牌室自身管理不到位，防疫态度松懈，人员复杂，这才导致棋牌室成为重要的感染场所。

棋牌在中国大地上，好像是个常见的设置，大江南北，不论城市还是乡村都有打牌场所。城市有收费的棋牌室，农村有专门的的打牌人家或者树荫。这些打牌队伍中，老年人成为常备队伍，而年轻人一般都在春节时期。

笔者在春节回老家的时候，每天晚上，安静的乡村上空除了划拳行令的声音之外，就是洗牌的声音。当然老年人打牌纯属娱乐和消磨时光，而年轻人打牌则是为了显摆一年打工所得的金钱。因此，老年人打牌钱往往一元两元，二年轻人则成百上千。

为什么打牌在老年队伍中如此盛行，乃至于有些老年人打牌会废寝忘食。电视剧《都挺好》中，苏明玉的母亲，一位退休护士长，对于医疗和养生的知识不可谓不知道，她就是因为连续打了十几个小时的牌之后，猝死在牌桌上。为什么这些老人，甘愿冒着生死的危险，也不舍得离开牌桌。

中国现在已经进入老龄化社会。对老年人最重要的事来说莫过三样，物质、身体和灵魂，恰是耶稣当年在旷野接受的试探，然而今天这种试探对于老人来说无处不在。这三样东西就是饮食，健康和精神生活。

物质这一关，已经过了。今天再也不是以前——每年青黄不接的时候总要饿上一阵子——今天的饮食已经无需忧愁，忧愁的是怎么变着花样吃。而健康也已经不再是一项较过去那样的沉重负担，今天医保全覆盖，生病费用也基本可以保障。物质和身体这些硬件设施，都可以随着经济发展而改善。唯独精神生活是一件无法通过物质和经济来解决的事情。这不是硬件，而是软件。

今天城市的文化公共设施不可谓不多，但这些对于老年人来说可能没什么吸引力。而对于老年人最具吸引力的，可能是三样，打牌、短视频和广场舞。

选择这些固然没有错，笔者在此也无意论断其正确与否。本文只想探讨他们为什么有这些选择，这些现象为基督教教会提供了怎样的机遇。

首先，改革开放之前的社会，都是单位社会，每个人都有自己的单位，都有一个自己的组织，因此个体的很多内容是被组织赋予的。现在单位早已不见踪影，取而代之的是退休老人的个体。因此，个体找不到组织的情况下，只能独立面对，这个时候大量的时间就要自己去度过。  

过去可能单位不仅管着上班，还管着退休，现在退休了，退休金都是银行发放，到期打到卡上，再也见不到组织，那么这么多的时间怎么安排和支配，就成为问题。因此打牌和短视频、广场舞，总是能成为他们的选择。因为这些活动可以消磨时间，还可以提供共同谈论的话题。

其次，精神的危机，不仅因为组织单位的退出，让个体独自面对大把的时间，更重要的还是文化问题。过去的中国文化教育水平跟不上上。即使在今天，大学毕业的人仍然是少数。因此，精神的文化娱乐，自然就要选择简单的形式，这些形式容易学习，容易上手，容易加入。因此，打牌、短视频、广场舞也就难怪会成为热门了。

第三，随着改革开放，经济发展，城市化浪潮带来的不仅是打工潮的兴起，还带来了传统伦理秩序的崩溃和失范。过去每个人不仅属于单位，还属于一个伦理组织，属于乡村或者城市的传统秩序，他是这个网络中的一员。但是现在城市化的进程把这一切都打乱了，同楼层的邻居，可能一年也说不上一句话，更别提一个小区的邻居了。在过去，农村里莫说同一个村子，就是隔壁几个村子也能打成一片。现在本来相识的朋友，可能住在相隔几十公里或者几百公里外的社区或者城市。因此，传统伦理网络的失序，让每个人个体倍感孤独，却又无法建立网络。那么这个时候，一同打牌的牌友，一同跳舞的舞伴，或者还能找到一些安慰，在网络上与陌生人的互动，也还能找到一些虚拟的朋友。

在中国老龄化的问题方面，基督教好像假装没有看到，至今他们没有思考和输出老龄化问题的答案和建议，更别提参与了。

然而，这对于教会来说是个机遇。抓住这个机遇的方式，不是封闭而枯燥的教义说理，也不是非敌即友的二元思维。这个时候，为什么教会不能开设一些欢快的活动呢，为什么必须以沉重的查经和见证会，将人拒之门外。

这对于教会来说，怎么把握这个机遇，为老年人重建一种可以安身立命的网络，这值得教会认真思考。怎么把大门口的老人吸引进来？

除了让他们进教会，我们还可以走出去。

如果我们把教会看的很小，仅限于围墙之内的几十个平方，那么对于教会来说，重要的是怎么把他们吸引进来，但是这种吸引也是有人数限制的，因为空间有限。因此，我们的传教动力不高，大概就是因为教会空间所限。这是对于小教会而言。

对于大教会来说，他们可以走出去，普天之下，莫非上帝恩典，那么普天之下也就莫非教会所属了。把教会放到世界中，整个老年人群都在教会里。

我们的教会观是大教会还是小教会，这关系到我们传福音和参与社会、改造社会的态度和方式。

老龄化社会的加剧，必然会为基督教提供机遇，就看教会怎么把握了。