信仰问答｜春节期间，该如何向亲人传讲纯正的福音？

如果您的家人还没有信主耶稣，在春节聚会期间，正是传福音的大好机会。可是大家真的会传福音吗？究竟该如何传好纯正的福音呢？

今天有许多教会传扬的是“做好人行好事的”福音，也就是保罗在加拉太书中所说的“别的福音”，与使徒们所传的福音不同，其实那根本不是福音。福音的意思是好消息，但是很多教会所传讲的，根本不是好消息，甚至连消息都谈不上。

就好比一个人犯了罪，被判了死刑，关在监狱里等待行刑；一位朋友来看他，喊着说，我要告诉你一个好消息，那犯人说：“什么好消息？”，这个朋友说：那就是“你要做好人”。这是一个讽刺的比喻。然而，今天很多神的仆人却在对受永死刑罚的罪人，传讲类似的福音，这根本不是福音。

圣经中，根本没有要求罪人做什么，相反地，乃是说，神为罪人已经做成了什么，且正在为他们做什么。

真正的传福音的人，是基督教会的光荣，而传扬纯正福音的要点如下：

1.神爱世人

福音的核心信息都在约翰福音3:16中：“神爱世人，甚至将他的独生子，赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” 这里的“世人”，不是一个数量级别的名词。从本质来看，这个“世人”就是有罪的人，而圣洁的，慈爱的神爱有罪的人，这就是这节经文要显示的真理。神是以色列的圣者，是完全圣洁的一位。圣洁的神从天上俯视，看见地上满有罪的世人，但神仍然爱他们。这是非常令人难以置信的爱。

这样的爱，对于有罪的人来说是非常陌生的，难以测透的。人的爱的特点是先去考虑对象、条件，神的爱则不是这样。因为神爱罪人的理由，不在罪人身上，乃是在于他自己本身。

早在耶稣基督被钉十字架之前，神就爱了世人；神无限的爱，使得他甘愿差遣自己的爱子降世为罪人而死。这最伟大的爱在主耶稣的十字架上显明出来。

他为本该下地狱的罪人受痛苦，当我们默想这样的真理的时候，我们不能不低下头，用赞美的心对主说：“主啊，我们一点都不明白，但是你这样做，我们就愿意这样相信。”

因着他爱子所完成的救赎之工，神把永生赐给各处的罪人。救恩是纯粹的礼物，人既不需要工作，也不需要花钱换得，换句话说，这恩典是垂手可得的，并不是你要成为好人这个作为条件才能够换取救恩，救恩是神的工作，而非人的功劳可以取代的。罪人需要做的是不看自己，不看别人，只仰望钉十字架的基督，这仰望就是生命，这就是得救的信心的本质。

2.基督为罪人死

【罗马书5:6-8】

因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

基督在十字架上的死，是他罪卑微的行动，也向差遣他的神表现了最高的顺服。保罗告诉我们：“他就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓立比书2:8）

人犯了罪，安神的公义事该死的，是应该下地狱的，但是基督却替罪人下了地狱。当耶稣被挂在十字架上的时候，他担当了罪人该受的刑罚，神恨罪人的忿怒都归在他的头上，使他的心灵受到压伤，所以那些信他名的人，就不被定罪了。就罪人而言，神的公义已经得到满足，神的忿怒已经撤销了，当神让他的独生子耶稣从死里复活的时候，就已经向世界宣告了这件事实。

什么是罪呢？

世人对罪的理解往往是停留在违背公序良俗和法律的行为层面上，但是圣经中对罪的定义绝非如此浅薄。神起初就命定了，完全顺服他会的到奖赏，那便是永生。他对人类的代表亚当夏娃说的很清楚了：“……你们吃的日子必定死，” 顺服神得生命赏赐的应许，但是亚当悖逆了，他犯罪了，这罪就是违背神的旨意，违背真理的就是罪。

他不但为自己带来了死，也连累了他的后裔。堕落的人既然如此败坏，没有一个人能够守住神的诫命，但是当日期满足的时候，另一个亚当，即那末后的亚当，耶稣基督来了，他完全遵守了神的律法，神也将他完全的义，分赐给一切信耶稣的人。

【罗马书5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。

3.主不喜悦恶人灭亡

基督教许多伟大的传道人所传的福音是：“神不单喜悦拯救悔改相信的人，他也是乐意使所有的听见福音的能悔改，相信而得救。”

加尔文曾解释以西结书18:23，33:11的经文时说：“神非常诚恳的愿意那些要灭亡，或向死亡之路直奔的人，回头走平安的道路。” 

这是传福音，荣耀福音，高举基督最有意义的一面，传这样的福音，乃是荣耀教会的光荣使命。神自己也吩咐他的教会，要肩负起这个使命。他说：“报好消息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷啊，你要极力扬声，扬声不要惧怕。（以赛亚书40:9）”

【彼得后书3:9】主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

盼望在这个春节，我们可以预备好自己的心和对福音的理解，可以建立爱和勇气，勇敢的为家人和不信的朋友传福音 ，荣耀基督的教会，也为主赢得更多的失丧的灵魂。