编者按:基督教不是讲爱心吗?分那么多宗派,是不是爱心的反面见证? 为什么不能凭爱心在组织上团结统一起来呢?
有一次笔者在上海的同事家借宿一晚,在饭桌上与朋友的未信主的父亲有过一段对话,其间这位叔叔非常激动的说,听说你们基督新教强调的是爱与合一,那为什么你们基督新教还分那么多的宗派呢?这不是矛盾吗?我当时只是回答说这是因为历史传统和人的罪性导致的结果,但没有细致的说明其缘由,今天整理出来,希望帮助有需要的主内家人。
对于这样的提问,我们需要分清楚几个概念:
1,宗派并不等于宗派主义。宗派不是以“占山为王”的山头主义为主导,而是共同持守基督教基本信仰。我们接受这是历史不同传统形成的现象,无须去证明宗派存在是正当的,也不必担心宗派不能立即消失。教会的分裂不和、宗派主义现象,是人的罪性所致,在无宗派的教会也会发生,与各宗派的存在并没有必然关系。
2,爱心的合一不等于组织的合一组织上或体制上的合一其实只能叫做统一,不是圣经所教导的合一。圣经教导我们,合一是圣灵的工作,而且圣灵己经赐给我们,要我们“竭力保守圣灵所赐合而为一的心”(弗四 3)。
教会不是一个人为的组织,不是只要组织合一就可以了,最根本的是我们同有一位天父的生命的合一。如果没有这同一的生命,根本谈不上合一,也没有任何人为方法能促成合一圣经并没有给我们一个独一无二的教会组织原则,给人留下很大的自由空间去开创发展。
如果过分强调组织合一,一味追求共识, 反而可能会产生将教会立场置于圣经立场之上的危险。现代教会分布地区广泛、人数众多、背景各异,要求组织合一并不容易。而且由庞大人群形成的权力集中所产生的问题,恐怕比维持组织独性想要解诀的问题更多。
综上所述,我们不能过分简单地认为,宗派存在的现象就是爱心的反面见证。现在的教会合一趋势,不是再强调根据原先具有共同传统的方式来联合,而是在联合中更着重于发展地方教会和宣教,更注重于信徒生命在传福音中的成长。因为在我们接受救赎、重生进人神的家的时候,己经有了在基督里生命的合一了。
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