叶乐峰:中国有必要向马其顿捐赠校车吗？

最近，两则关于“校车”的话题颇为引人注目。一是2011年11月16日，甘肃省正宁县榆林子镇“小博士”幼儿园校车与一辆陕西籍大翻斗运煤车相撞，事故酿成21人死亡（其中幼儿19名）、43人受伤的惨剧。事故再次暴露出中国校车监管漏洞和校车资源不足等问题。二是时隔不到10天，即2011年11月25日，中国政府为履行国际人道义务，向马其顿国家无偿捐赠23辆校车。

在亲人失去心肝宝贝的创伤心灵尚未抚平之际，在中国校车改革与投入尚处于一片迷茫之际，中国政府向马其顿捐赠校车的“反常爱心”遭到了中国人的质疑：中国政府为什么要“打肿脸充胖子”，“死要面子活受罪”，在校车事故尚处在关注的焦点之下有必要向马其顿捐赠校车吗？中国政府是不是在作秀？

面对中国人的质疑，笔者想从从圣经里寻找答案。在《马可福音》12章41-44节记载了穷寡妇的奉献。与财主大手笔的投钱之比，这位穷寡妇所投的两个小钱仅是微乎其微的，但是，主耶稣还是称赞穷寡妇的奉献比财主的奉献更多。视乎主耶稣颠倒是非，其实不然。主耶稣说：“这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”（可12：43-44）从中，我们可以看出，付诸爱心不是“自己有余”者的专利，“自己不足”者的爱心价值更为宝贵和伟大。

中国作为发展中国家，受各方面的主客观条件的限制，解决全国中小学生的校车问题可能一时半载难以实现。中国属于“自己不足”者，但却力所能及的援助其他国家的义举是值得肯定的，这种骨肉相连的爱心让人感到实实在在。

爱的真谛告诉我们：爱心的动机比爱心的物资更为宝贵。保罗说：“我若将所有的周济穷人，却没有爱，仍然与我无益。”（林前13：3）试想，如果一位富豪上演一场“捐款秀”，甚至将所有的财产无私捐献社会，这种爱心真的能唤起人们的感激吗？这种爱心的真正价值又何从谈起呢？这就告诉我们：爱心的纯正动机是爱心的核心价值。莫让爱心变质，必须重拾沦丧的传统道德。

初期教会，马其顿的弟兄姊妹非常有爱心，虽然他们当时很贫穷，甚至可以用“一无所有”来形容，但是他们还是受到主耶稣博爱的激励，慷慨解囊，乐意奉献。保罗称赞：“就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。”（林后8：2）

中国政府的善举不仅仅是爱心之举，也包含了感恩之情。外交部新闻发言人表示：中国早期获得过国际社会很多的帮助，随着中国的发展，现在也需要履行国际义务，马其顿在汶川地震时也有为中国提供支援。

难道爱心之事只在富裕的前提条件下做的吗？难道马其顿贫困，中国就可以袖手旁观吗？难道中国就是忘恩负义的国家吗？我们是否感到已经探得中国的道德底线？