问答百科｜为什么必须受洗后才能领圣餐？

你的教会有定期的圣餐礼吗？作为基督徒，我们当如何认识圣餐的重要性呢？

我们首先要知道圣餐的意义和领圣餐的资格，以及个别基督徒对领圣餐礼的误解。

首先，圣餐的意义是什么？

洗礼和圣餐，是主耶稣亲自吩咐我们施行，也是更正教会一贯奉行的两项圣礼。按照主的吩咐，这两项圣礼要继续举行下去，直到主耶稣再来的日子。洗礼一生只需要一次就够了，圣餐则要常常举行,因为两者的意义有所不同。

圣餐，又叫擘饼聚会，或叫主的晚餐，是主为新约教会亲自设立的两项圣礼之一。圣餐主要的意义是记念主，擘开的饼代表主的身体，为我们舍弃被钉十字架，成就救恩; 分领的杯代表主的血，为我们立下新约。

我们领受圣餐，为的是记念主为我们而死的爱，圣餐的另一个重要意义是我们与基督合一，也在基督里彼此合一。我们每次接受圣餐的饼和杯，也就是接受耶稣基督的身体和血，接受主的苦难与死亡，这一切是为了我，也成为我自己的苦难和死亡。

为什么必须受洗后才能领圣餐？

那谁可以领受圣餐？当然是已经得救的人。圣经没有明确指出，比如说，已经信主但还没有受洗的人，不可以领圣餐。但早期教会信徒的榜样，都是在受洗之后才参加聚会擘饼的。

确实有人心里相信了主，却还没有信靠主，还没有勇气在众人面前承认耶稣基督为自己的主, 更谈不上采取受洗这一向主委身的实际行动了：这样的人信心还在摇动，还很不坚定。

因此,等到确信后受洗再领圣餐确实比较合适些。事实上,也会有受过洗但没有重生的人。通常教会在擘饼分杯之前都会宣告，请己经受洗的基督徒一起领圣餐;但除非言行明显不信神的人，否则教会难以分辦谁已经受洗，故此不能以此苛求说教会的宣告不对。

那些不理会自己的罪，不悔改而假冒为善的伪信徒, 领了圣餐也没有益处，因为他们乃是吃喝自己的罪，我们加入教会成为同一肢体，也当遵守教会的规矩，传统上大家都按照早期教会信徒的榜样办理。除非在特殊情形下，我们所在的教会允许已经信主但尚未受洗的基督徒同领圣餐，一般我们还是应该安静等候,等到受洗之后再领圣餐为妥。

领圣餐与成圣有关吗？

有的年轻人不敢领圣餐，认为自己作不到基督徒的要求标准，没有成圣，怕领了圣餐将来被惩罚的更重,还是让老年人去领吧！

领圣餐，是领受主为我们而死的恩典，没有人的功劳，绝不代表我们已经成圣。信心软弱的人可以领圣餐，但如果自知犯罪尚末悔改，即使没有教会的警告，也应该自动停止领受圣餐，直到悔改了再恢复。否则，“不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。

“因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了”(林前十-27-29)。不是因为犯了罪或生活不洁，而是因为自己没有达到基督徒应有的标准而不敢领圣餐，是不必要的。救恩是神给我们的恩典，不是要惩罚我们，基督徒如果不明白这一点，只顾害怕，就上了魔鬼的当了。我们凭自己怎么努力也不可能达到完全成圣的标准，无论年轻还是老年都一样：正因为如此，就更加需要神的恩典。我们怎么可以因为害怕罪，害怕惩罚，连神的恩典都不敢接受呢？