为何有些慕道友成为了信仰道路上的“逃兵”

最近，我遇到了两个慕道友，跟他们聊了一下信仰方面的事情。第一个慕道友是一个公务员，他说自己已经慕道将近两年时间了，可就是没有决志信主，其中一个最重要的原因是他害怕信主之后，会对他的前程造成影响。因为大家都知道，最近国家对于基督教的态度是不言而喻的，而他作为公务员，如果进入教会信耶稣，势必会给自己的前途、升迁带来一定的负面影响，所以，他在信仰的道路上一直犹豫不决，停滞不前。

我听了他的理由，也表示理解，但我随即就对他说：“信仰道路上不是一帆风顺的，有时是一个巨大的挑战，必须要你做出抉择。鱼和熊掌不可兼得，在基督耶稣里，世界（玛门）和信仰也不能同时拥有，所以，你是要世界还是要信仰，二者选其一。你可要慎重考虑一下，切不可因为世俗、世界、名利而丧失了永生的福分。”

听了我的话，他也表示要好好地考虑一下信仰的问题了，不能再稀里糊涂了。最后，我对他说了一句话：“教会欢迎你，耶稣爱你，我们也爱你。”希望这位慕道友能早日摆脱世俗的泥沼，早早地踏进信仰的大门，成为我们的弟兄，成为耶稣的门徒。

第二个慕道友是我三婶的亲戚，他说他也曾信耶稣一段时间，是因着疾病的缘故。

但后来，自己的病情没有好转，他就离开了教会，并说：“信耶稣没有医治我的疾病，我还信他做什么呢？”对于这样的慕道友，我是无言以待，只有一笑置之。因为他是一个十足的现实主义者和利己主义者，即对我有利的我就信，对我无利的我就撇弃。当然，这也是中国人的传统思维，就像去寺庙烧香，祈求平安、财富和祝福。但基督教信仰却绝不是传统意义上的“利益交易”，而是一种基于忏悔文化的“道德契约”，因此，“悔罪与悔改”才是基督教的核心内容，而“得到祝福、平安、庇佑”则是其附属品。

你若信仰基督，就必须从“剖析自我、忏悔罪性”开始，就如耶稣当年在一开始出来传道时就发出了“天国近了，你们应当悔改”的呼召。

就像有一位牧师和他的小侄子谈论信仰。小侄子说：“我祷告上帝，上帝没有听我的祷告，我信他做什么呢？”然后牧师就反问他：“倘若你信的上帝，只听你的话，那么他所站的位格该是多么低劣啊。”因此，基督教信仰在很大程度上，并不是上帝听信徒怎样怎样说，而是信徒应该以基督耶稣的心为心，并且遵循上帝的旨意而行，就算是我们的祷告也是“先求神的国，再求神的义”。因此，基督信仰不是成全我们个人的私欲与欲望，而是遵照上帝的旨意去行事，以神的义为准则去祈祷。就像当年的主耶稣，在上十字架时，他希望天父撤去他的痛苦，但他在祷告时仍然说：“不要照我的意思，乃是照天父的意思。”

慕道友会受到传统文化、世俗习惯，以及自身情况等因素而在决志信主的道路上徘徊不定，但是如果他们对信仰有深刻的了解，并对永生有深入的认识，并和耶稣建立了亲密的关系，那么他就会排除万难、穿越风浪，坚定地选择与耶稣站在一起。

有的时候，我们会因为信仰而丧失一些东西，比如名利、利益等，但我们就是赚得了全世界，赔上自己的生命又有什么益处呢？我们若是为了信仰的缘故而丧失了这些东西，而最终我们的主耶稣会以他自己来代替，那么信仰根基深厚的我们，则会说：“前我要名利、财富，我今只要耶稣；有了耶稣，我还要什么呢？”

但愿我们的慕道友不要做信仰道路上的逃兵，都能早早地决志信主，来到耶稣的施恩宝座前，得到永生福分，与耶稣坐天国宴席，成为基督迎娶的圣洁新妇。