从圣经看,几位来自东方的博士应该是第一群有意识性地要过圣诞节的人。他们在希律面前讲述为何远道而来时说“特来拜他”,他们看见那小婴孩时也是“俯伏拜那小孩子”。由此可见,东方博士是带着崇拜的心来找耶稣的。所以,对于第一批过圣诞节的人来说,圣诞节不是娱乐的圣诞节,也不是物质的圣诞节,而是崇拜的圣诞节!
被神引领的圣诞崇拜
之所以称东方博士为有意识地过圣诞节,乃是基于他们清楚得到某一指示。如果我们相信这“东方的星”是神显示于人间的特殊启示的话,我们就相信博士们前来拜主是被神引导的。
我们不知道他们具体在东方的何处居住,人数有多少,也不知他们的旅程花了多少时间。但是我们却能看见他们对此“引导”的执着,因为“看见他的星”来拜主,因为星“在上头停住了”而欢喜快乐,即使直到最后,他们也是听从“梦中的指示”从别的路回家。因此,这一次的圣诞敬拜是被神引导的敬拜。
其实,每一次的圣诞节都应该是一次崇拜聚会,每次的崇拜也都应该是在神旨意下的崇拜。就如约四24说的“神是个灵,所以我们拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”这里的“用心灵和诚实拜他”原文可以翻译为“用心灵按真理敬拜他”(新译本),也就是说,敬拜神应该是按着真理的敬拜。所以,我们的圣诞节也应该是被神引导而按着真理过的圣诞节。
现代年轻人都很喜欢过圣诞节,但是他们却不一定按着真理过圣诞节。对于很多人来说,圣诞节是购物,是吃喝,是狂欢。于是,由圣诞节文化延伸而来的圣诞树和圣诞老人变成圣诞节必须的内容,而圣诞聚餐和圣诞礼物也成为圣诞节不能少的项目。
但是,这却不是圣诞节的要求,更不是圣诞节的真理。尽管我们不一定严禁圣诞文化,但却不能将其真理化,随其变成非要不可。即使是文艺节目,策划者也须把握其纯净度,免得将圣诞节崇拜沦为世俗化的狂欢节。
付上代价的圣诞崇拜
东方博士第一次的圣诞崇拜聚会是朴素的,没有圣诞树,没有圣诞彩带,没有圣诞铃铛,也没有圣诞歌舞。但是,我们却不能说第一次的圣诞节是随便的圣诞节。
从时间来说,第一次的圣诞节是经过漫长时间去预备的。假如我们认为“东方”是巴比伦的话,从巴比伦地区向西行到犹太,步行最少需四五个月。对于像东方博士这样的专业人士来说,时间就是最昂贵的代价。
从路途来说,他们的旅程也是艰辛的。从东方到伯利恒的漫长路程不是一张机票的路程,而是跋山涉水和爬山越岭的路程,所要面对并要突破的困难可想而知。无论从时间或者路途困难来说,东方博士的圣诞节是付代价的圣诞节。
但对于我来说,我更在意他们要去崇拜之前的心灵预备。他们甚至不知道崇拜谁,也不知道往哪里去崇拜,他们所执着的只是一颗奇特的星星。因此,“跟着星星去崇拜”的美丽图画背后,所蕴藏着的是足以使博士克服任何艰难的信念和勇气!
今天,我们也早早预备圣诞节了,我们预备很多的节目,特别在我们温州的教会文化里,圣诞节都会有很多的小品、圣剧、诗班、舞蹈等节目。于是,我们在繁忙的工作和学习中抽时间去预备、排练。无论在时间上和艰辛度上,我们都付出了很大的代价。但是我们却常常因忙碌而心慌意乱,因忙碌过程中的挫折而自怨自怜,因忙碌过程中不小心的受伤而心灰意冷。但东方博士带给我们的挑战是:请预备好崇拜的心!这种由崇敬所带来的信心和勇气让我们在代价面前却仍然甘心乐意!
真诚奉献的圣诞崇拜
东方博士的第一次圣诞节是精心预备的圣诞节,这种预备不仅仅是心灵上预备,也是物质上的预备。当他们“俯伏拜那小孩子”之后,就“揭开黄金、乳香、没药为礼物献给他”。这里的黄金、乳香和没药是东方博士诚心敬拜的具体表达。
“黄金”人人皆知其价值宝贵;“乳香”是祭司在献祭时所用的“配料”,具有宗教含义;“没药”,既香且苦,有杀菌除秽作用,为产妇必需品。我们有理由相信这些礼物都是博士用心选择的,因此,博士们精致的礼物表露了他们内心的真诚。
今天,我们的圣诞节也要向神呈献礼物,所以,我们向神呈献了多彩的福音节目和不菲的金钱。这个过程,心的真诚是无法知晓的,我们也没有资格去审查预备节目者和奉献金钱者的真诚。但是,我们却相信一个真诚奉献者,不应该为节目次序的先后而争吵,不应该因为获得的掌声薄而灰心沮丧,更不应该因为忙碌而与主关系疏远。
礼物的呈献是重要的,但是真诚的崇拜更为重要!圣诞节所呈献的节目不应该是占用正常聚会时间或牺牲个人灵修时间而排练完成的。是的,我们要将最好的(节目或金钱)献给神,我们更要将最真诚的心献给神!
和往年一样,圣诞节会忙碌,会热闹,也会喜乐。但是第一个圣诞节,却是宁静、严肃而温馨的!今年,我们的圣诞节照样也可以忙碌、热闹和欢乐。但是,今天我邀请你和东方博士一样,带着崇敬的心过圣诞节,那样,你忙碌中可得心灵上的安宁,在热闹中感受信仰的庄严,更可在喜乐的同时,享受来自基督爱的温暖!
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