约翰·派博：参与残害身体的跨性别手术就是“正当化邪恶”

根据《基督邮报》 Leah MarieAnn Klett的报道，神学家约翰·派博解释了为什么基督教医护工作者不应在进行残害身体的跨性别手术医院工作。他警告说，此举违背了“上帝的旨意”，伤害人，还让世界上的邪恶正当化。

在他的渴慕神网站上，这位明尼苏达州明尼阿波利斯伯利恒神学院的院长回答了一位护士提出的问题，这位护士在一家进行所谓性别再分配手术的医院从事术前和恢复工作。

她写道：“我在接受这些手术的决定上发挥不了任何作用。我相信这个决定本身是有罪的。我无法解决的问题就是：作为一名参与在术前和恢复环境中对这些病人护理工作的护士，我是有罪的吗？”

在强调了什么是“一名基督徒在一间或许无人是信徒的机构中工作是好的且合适的”之后，神学家解释了为何其他环境对于一名信徒而言是“不合适或有害的”。

派博写道，比如在医院中，基督徒及非信徒的护士都通过“各种形式的手术、各类药物、各种治疗方法，以及护理和保护政策”追求相同的目标。但是，当基督徒将他们的工作视作“赞美基督的爱”的外在形式和敬拜行为时，非信徒的动机则是“以人为本的价值观”。

他继续道：“考虑到医院的用途，在护士的基督的爱与其他工作人员以人为本、非信仰的人文主义之间，有着显著的外部行为重叠，比如做手术和让病人舒适等短期目标。美德外部形式也存在重叠。”

派博称，但有时候，“在赞美基督之爱的重叠上，根于信仰的基督徒行为和非信徒的行为却不存在”。

他写道：“举例来说，现在的医院的工作人员不是照顾老年人，而是可能对他们实施安乐死，杀害他们。他们不是照顾危机怀孕中的母亲和婴儿，而是可能杀害孩子。相比帮助男人像男人发展，女人像女人发展，他们追求的是通过手术和荷尔蒙将男人变为女人、将女人变为男人这种永远不可能发生的幻视。”

在这样的情况下，基督教医护工作者的技能和事工“不再是单纯地参与以耶稣之名进行的普通治疗恩典”，而是用于“在一个公开藐视上帝秩序的外部表现环境中，以及在对时有绝望的人造成无尽伤害的环境中”。

他说：“这就意味着你们的参与违背了意愿，变成对违背上帝启示的旨意的支持，变成对伤害人的支持，变成在这间医院和世界上让邪恶持续正当化的一部分。因此，我鼓励你们热切寻求主，以替代性办法使用你们的救死扶伤能力。”

近年来，由于世俗文化试图重新定义男性和女性，围绕基督教医护工作者和跨性别人士身份的冲突变得越发紧张起来。

根据美国加利福尼亚大学洛杉矶分校研究中心威廉姆斯研究所（Williams Institute）的统计数据，2020年美国有约70万25岁以下的人被认定为跨性别人士，比2017年的估计值高出近一倍。

根据跨性别批评网站“跨性别趋势”（TransgenderTrend）记录的数据，过去十年，英国移介至性别认同发展服务机构（Gender Identity Development Service）的人增加了4000倍。