约翰·派博：为什么夏娃受造于亚当的肋骨？

根据《基督邮报》Michael Gryboski 的报道，广受欢迎的神学网站“渴慕神”（DesiringGod.org）的创始人、明尼苏达州伯利恒神学院校长约翰·派博提供自己对于上帝为什么用亚当的肋骨创造夏娃的想法。

在1月31日发布的播客节目“问派博牧师”一集中，一位不具名的女听众向这位76岁的神学家询问了《创世纪》中对夏娃的记载。

这位听众说：“我只想知道为什么上帝选择在亚当身上手术，取其一根肋骨来创造夏娃。作为上帝，他完全可以用创造亚当的方式，即从尘土中创造夏娃。我对《创世纪》中这一事实非常感兴趣，不知道您是否有想法来解释为什么这样做，以及他这么做是否有着特殊意义。”

派博回应说，夏娃创造于亚当的肋骨而非“地里”这一事实“不是文句中的一个附带内容”。相反，他认为这个事实将夏娃与上帝之前创造出来的动物形成了鲜明对比。

派博解释说：“既然上帝知道亚当找不到一个合适的帮手，那为什么还要还要把创造动物放在亚当进行寻找之前呢？我的回答是，他这么做正是因为他知道（亚当）找不到帮手。她是个合适的帮手。她符合，她对应。她不是动物。她属于我唯一的那类。她像我一样是人类。她与我是同一肉体。因此，帮手这个观念不是像动物那样没有个性，如牛可以成为农民的帮手那样。她与众不同。”

在伯利恒浸信会担任超过33年（至2013年）牧师的派博补充说，亚当与夏娃是“彼此都是完美的、上帝所设计的互补”。

他说：“他们一起是好的。现在好了，受造物是好的，男人女人现在都是按照上帝的形象受造的，拥有同样的人性，‘我骨中的骨’，‘我肉中的肉’，我认为他可以说更多内容。”

派博说亚当被说成是“孤独的”，“那样不好”。

他说：“所以，这段文字目的在于告诉我们上帝如何让他的受造物最终变好，即亚当不孤独。”

派博谈到这一教导如何使用于婚姻的互补主义模式。

派博援引《创世纪》2：24：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”。

他继续道：“婚姻的结合让男女的结合升至最深层的生理、心理、个人层面，这成为基督和教会的画卷，即新约上说的一出戏。我想说，上帝并没有像创造动物一样从地上创造出女人，而是从亚当的肋骨，他身边创造出来。目的是向他和我们表示，她是与众不同、荣耀、深刻的人类，像亚当一样，而不是完完全全不合适男人的所有动物。”