一个独特角度再思：先求上帝的国和义

电影《时光尽头的恋人》讲述了一个因为不老容颜而带来麻烦的故事。青春永驻是每个人的渴望，然而一旦实现这样的理想，可能不是一件美好的事，反而是一件麻烦接踵而来的坏事。阿戴琳因为一次偶然的雷击事故，改变了她的成长规律，让她永不会变老，而成为一位冻龄少女。这样的好事，不但让她没有过上平安的日子，反而带来许多麻烦。

首先，数十年过去，她的女儿慢慢变老，而她依然青春，让身边的人以为他们的身份相反，阿戴琳成为女儿，甚至外孙女，而女儿逐渐变成母亲甚或外婆的年龄。因为她的的身体异常变化，让国家当局开始担心她是否使用了什么易容术，而成为他国的间谍，或者是被他国破坏的变异人。好在被带去实验室的路上侥幸逃脱。自此，青春不老的她开始逃避的人生，逃避着人们异样的眼光，逃避着国家当局的追捕。这种逃避的生活，让她居无定所，不断变更身份和工作。正是出于以上的困扰，让她也逃避着爱情，逃避着人生。

他没有朋友，没有邻居，没有亲戚，尽管身居闹市，但是除了相伴左右的宠物狗之外，她没有一个可以交心的人。女儿已经白发苍苍，对于那些不明就里的人，她宣称女儿是外婆。

阿戴琳的青春，是她自己的私人事务，她的不变青春没有给任何人以及这个世界带来任何伤害，除了让她的人生更美丽之外，并无其他负面的内容。然而，这样的不变青春，却因为与周遭世界的不同，而遇到麻烦。在个人与世界之间，并不是个人容不下世界，有时候世界同样容不下个人。个人与世界之间界线，有时候不是公正的，这界线有时候会伤害个人，将个体的自由和空间扼杀，将个体的生活削足适履。

老舍笔下的骆驼祥子何尝不是如此。祥子出身农村底层，因为破产而到城市。他相信社会的公正，想着靠自己的努力一定会拥有一辆属于自己的黄包车，做一个独立的劳动者，然后过上幸福的生活。正如今天的我们，以为靠着个人的努力，一定会拥有属于自己的房子，然后在房子里享受天伦之乐，过上幸福的生活。

正是出于这种盼望，祥子拼命拉车，住大通铺，只为早点攒够买车的铜板。经过几年的省吃俭用，祥子终于买上了自己的车，如愿成为一个独立劳动者，完成了他的愿望。然而，这样幸福的事没持续几个月，就在兵荒马乱中被抓了壮丁，最后侥幸逃脱的他只拉回来几只瘦弱的骆驼。此时的祥子依然坚持当初的梦想，靠着自己的努力，买一辆属于自己的车，成为上等车夫。他继续省吃俭用，准备攒钱买车。但是，就当他的钱快攒够的时候，在距离梦想最切近的地方，却再次被侦探敲诈一空。

祥子的梦想实现的方式，不是自己的努力，而是一段畸形的婚姻。她与虎妞的婚姻，让他拉上了属于自己的车。然而这是他自己的车吗？这样的生活与他的理想相差甚远。而自己喜欢的小福子，却不堪被凌辱而自杀。虎妞难产而死。祥子的梦想破灭了。

祥子靠个人努力实现幸福生活的梦想有错吗？他的梦想伤害了世界吗？给他人带来损失了吗？显然，祥子的梦想是依靠个人努力，这个努力是合法的，是不会给他人带来伤害的。然而，即使这样的梦想，世界也不曾容得下他。最终，祥子放弃自己的价值观，而变得吃喝嫖赌，与世界同流合污了。

以柔弱的姿态来到世间的耶稣，没有军队，没有超能力，甚至连自己被顶十字架的悲惨命运都无法左右。到自己家乡传福音，还差点被推下悬崖。正是这样一个没有任何力量能给世界带来伤害的人，却被世界所不容，把耶稣钉在十字架上。

你保持这不变的容颜，世界对你说不。在这样一个人人都会老去的世界中，不允许你与他人不一样。也许你的不同样貌就是对别人的伤害。秉持着独立劳动努力获取幸福的生活理念，不偷不抢，世界也同样不同意，因为你的价值观在这样一个世界中就是一种被掠夺和欺侮的对象。你传播一个理念，你不去强迫任何人接纳你的观点，如此一来，即使你不去干预世界，世界也会视你如钉如刺。

我们与世界的关系就是如此矛盾。世界并不会因为你不去惹她，他就尊重你，而是你退一步，她会进三步。这就是世界的恶。

在我们和世界的这种关系中，并不是意味着我们必须变得比世界邪恶，我们才能战胜世界。以一种恶取代另一种恶，以一种野蛮取代另一种野蛮，这本身并没有消灭野蛮，没有消灭恶。因此，战胜野蛮的方式，是无数个体的团结力量，为世界和我们的关系建立规则，把彼此关进规则的笼子里，这样世界才会尊重我们，我们才能在世界中享有自由。

正如耶稣所说，你们要先求上帝的国和义，其它的才会加给我们。什么是上帝的国，显然这样的国不是一个野蛮的、没有规则只有强权的国度，而是有着上帝之义的国度。但是这样的国，并不是上帝从天上扔下来，施舍到我们身边，而是需要我们为这样的国预备道路。耶稣已经在先，用自己的血预备了道路的基础，还需要我们每个人付出努力，这努力不是为了其它，而是为了我们自己。

只有我们自己为自己的空间扩大努力了，我们才能阻挡世界强权的侵蚀。先求上帝的国和义，其他的都会加给我们！