有多位学者明确指出太平天国并非基督教

太平天国俗称“上帝教”，教主洪秀全本身自称是从基督教得到的启示，自己更是称呼上帝是自己的父亲，耶稣是他的大哥，那么太平天国是不是基督教？

对于这个自太平天国诞生就开始纠结的问题，有多位学者明确指出，太平天国并不是基督教，而是一种异端。

在日前召开的为期四天的纪念太平天国起义160周年的研讨会上，来自国内外80多位的专家学对光者围绕“太平天国和近代社会”这一主题进行了演讲和探讨。对于洪秀全在创办太平天国时是不是以基督教教义为基本伦理价值这一问题，南京大学教授、中国太平天国史研究会会长崔之清对《广州日报》表示，太平天国的文化主体及基本内政国策，实际上依然是以内生的儒家文化为核心的。基督教，对于洪秀全而言，更多是手段、工具，而不是价值观。这与古代起义，往往依托宗教，没有太大的区别，仅仅是洪秀全引用的是基督教而言。

而对于太平天国是不是基督教这一问题，日前更是有学者借助文章给出更精辟的见解。素以研究太平天国史闻名的、旅居加拿大的中国专栏作家陶短房在2011年12月底的一篇刊登于凤凰博报的文章《太平天国的上帝和上帝的太平天国》中指出，太平天国中的“上帝”，并非基督教的上帝，这种自称是“上帝教”的东西只是基督教的一个异端，“洪氏上帝教其实从一开始，就带有浓厚的异端色彩。”而太平天国所推行的许多荒唐的国策虽然表面是以上帝的名义，但实质却是洪秀全自己的一套而已。

陶短房说到：“很显然，（上帝教）这已经不是基督教，而是沿用基督教某些典籍、术语的新宗教，正如基督教沿用了犹太教的《旧约》但并非犹太教，伊斯兰教《可兰经》也借鉴了《旧约》中的叙述框架，但同样不是犹太教变种一样，上帝教也不是基督教的分支。”

而上帝教作为一个“异端”，有三个方面有着鲜明的体现。作者写到，最开始时洪秀全就随便乱改乱用圣经，第二是洪秀全竟然说自己就是下凡者，自己的女性亲属也常常沾光“升天”，第三“也是最重要的异端，是虚构了一个上帝的小家庭”，说上帝有妻有妾，洪秀全是上帝的一个儿子，上帝是她的天父耶稣是他的天兄。而“就算是早期，太平军首要中真相信‘天父天兄’的恐怕也不多。”而洪秀全自己也对于自己所说的哪个是真哪个是假也分不清楚。“直到生命最后一刻，弥留之际的洪秀全还要大家安心，说自己即刻升天，去请天兵天将解救天京。可显然大家早已不敢再相信。”