​从把小小的鸡腿分给谁看在家庭中权柄从何而来？

我们都知道，在每一个家庭当中，丈夫不但是妻子的头，而且还是全家的头。在传统认知当中，头意味着权柄，通俗来说，那就是全家人都应该要听丈夫的话。但是在基督徒的家庭当中，则并不是全然如此的。我们必须要认识到，真正的权柄是从服事而来的，而不是一个人是头，那么别人就应该无条件的听从他、顺服他。

比如说，在一个国家里面，鸡腿在这个国家被认为是整只鸡的精华所在。一家人一起吃鸡肉饭的时候，因此鸡腿分给谁这个事情就非常重要。一只鸡毕竟就两只鸡腿，现在却是全家人在分，那么，究竟应该要把这两只鸡腿分给谁呢？

如果是中国的话，很可能就把鸡腿给小孩子了，毕竟小孩子往往喜欢吃鸡腿，并且孩子吃鸡腿可以长高。而如果按照上面这个国家的传统的话，应该要把鸡腿都给丈夫，很简单，因为按照这个国家的传统，丈夫是全家的头，因此鸡腿给丈夫可以说是天经地义。

那么，鸡腿究竟应该要分给谁呢？

当然要给丈夫了。因为丈夫确实是全家的头。但是，并不是到这里就结束了——丈夫在得到鸡腿以后，并不能就这样高高兴兴的自己吃了，而是需要带着爱和服事的心分出去，给妻子和孩子。看起来好像多此一举是不是？这样做和把鸡腿直接给妻子和孩子有什么区别吗？有，而且还区别很大。

之所以要把鸡腿给丈夫，是因为丈夫才是全家的头，而不是妻子或者孩子。正因为丈夫是全家的头，因此必须要把鸡腿给丈夫，哪怕这顿饭是妻子做的，哪怕孩子正处在长身体的阶段。而丈夫之所以要把得到的鸡腿白白的分出去，也是因为丈夫是全家的头。作为头不仅具有头的权利，同样也需要承担头的责任，那就是爱和服事的责任。

不论外面如何，在家庭当中丈夫必须要有权柄，或者说要有地位和权威。这样的理解并不能说是错误的，但是并不全面。除了权柄以外，头更加地意味着爱和服事。因此，这样的权柄不应该是命令他人和得到服事的权柄，而是去服事、去爱的权柄。在家庭当中，真正的权柄并不是因为丈夫是头，所以他就天然地拥有了权柄，而是因为努力的去爱了、去服事了，真正的权柄是从爱和服事而来的。