基督徒，你的信仰是“丧偶式信仰“吗”？

在婚姻的观念中，我们常常提到的是七年之痒。这背后的意思是说，美好的幸福感都有保鲜期。即使冰箱能降低温度，延缓食物的腐败老化，但是也无力应对时间的无情。恋爱的激情并不能保持太久，荷尔蒙的分泌也有一定的限量。与恋爱的单纯相比，婚姻后的油盐酱醋茶可能更能消耗你对婚姻的美好期待。七年之痒，七年之后你可能感觉之前恋爱对婚姻的美好消失了，对方就是一个骗子，欺骗了自己。然而，婚后这几年的改变中，对方变了，自己何尝没有改变呢？

今天有很多的婚姻中的人，自嘲自己就是丧偶式婚姻。自己做了所有家务，自己带娃，自己上班挣钱花。而另一半呢，则对家庭和自己很少过问，对自己也不再向过去一样关心。在婚姻里，却感觉不到婚姻的另一半，就像自己一个人的婚姻一般。自己的经济自足，已经不再对婚姻有什么期待，也慢慢习惯了这种丧偶式婚姻的状态。但是，当这么定位自己的婚姻时，又难以掩盖内心深处对美好婚姻的期待。

与丧偶式婚姻相关的事另一个婚姻状态，是僵尸式婚姻。的确，与丧偶式相比，另一方有很多被动或者主动的积极行动。比如去超市购物，一方不会出钱，另一方就得付钱，去走亲戚或者同学好友聚会，还要表现得恩爱有加。其实无论怎样的伪装，都是为了他们双方或者一方的面子。伪装做得再好，也不能掩盖内在的空洞。对另一个人来说，对方就是僵尸，能感觉到他的存在，但是这种存在是冰冷的，不像丧偶式那样根本感觉不到他的存在。

不论是丧偶式还是僵尸式婚姻，都有同样的问题，那就是现实的婚姻已经无法满足你的期待，或者说现实的婚姻已经无法慰藉你疲惫的心。这两种婚姻状态都说明婚姻出问题，需要双方敞开心扉，寻找共同的症结。

与婚姻相似，信仰也同样经历这样的过程。在慕道的时候，就像我们追求那个让我们心仪的人一样。我们的心灵会被他吸引，我们会千方百计地施展自己，以表达自己对她/他是真心的。我们每天总会省查自己，哪里做的有什么不对，有没有让她开心。因为我们被她吸引，所以处处是他/她！

正如我们不落下每一个约会一般，我们也不会落下每场布道会，每一场礼拜，每一场查经。正如我们期待着婚姻一样，我们也期待着洗礼，好名正言顺地皈依在耶稣名下，好实实在在地做一个基督徒。

受洗的时候，你激动滴流下了眼泪，正如在婚礼现场的幸福眼泪一样。自此之后你进入了一段信仰的蜜月时期，每天觉得不去教会就心里缺点什么。你的虔诚与热心，让同一个教会的信徒夸赞，他们赞扬你的信心和热心，也赞扬你的属灵与用心。

但是慢慢地，你的热心在不断冷却，当初热恋的感觉，慢慢变成普通的情感。再到后来，甚至普通的情感也没了，你和上帝的关系就像七年之痒的夫妻，即使在教会里，你也感受不到上帝的存在，你也感受不到上帝的意义。

你每周去教会，再也感受不到那种幸福，感受不到那种美好，你感觉每次去都像一个人，在完成一个仪式，内心中已经没有了波澜。

这就是丧偶式信仰。

然而尽管你内心早已经失去了对上帝的感觉，早已经没有了当初那种聚会的幸福和热情，但是你仍然每周装作热心的样子，你就怕他们议论你的属灵不够，你的热度减少了。你好面子，你觉得面子不能丢掉，必须保持一种热心信徒的体面。

这是僵尸式信仰。去参加教会活动的不是一个心里有耶稣的信徒，而是一个为了面子而去的人。

听说过一个信徒的故事。他是信耶稣多年的信徒，她的母亲也是信徒。妻子也是信徒。同样他们也经常参加聚会。他和妻子经营者一家店铺，出售一些生活用品。在一次例行检查中，却被发现他们出售假货。他们不知道那是假货吗？是上当受骗了吗？都不是，他们知道那是假货，因为假货的利润太高了，所以让他们把信仰的原则抛弃了。

我们村子里有一个女性信徒，她嫁过来之后，就在自己家一个空房子里开了聚会点，每周都有人到她家聚会，读经祷告。多年之后，我从外地回家，向我母亲问及她的近况，我母亲就笑了。说她已经和村子里另一个有钱人好上了，据说已经搬到人家家里住了。她的丈夫和孩子还在自己原来的家里。

不论是丧偶式信仰还是僵尸式信仰，他们和上帝都不再有关系。他们已经回归到了信仰上帝之前的状态。生命的成长已经停止！

怎样才能避免这种信仰状态呢？

首先，我们不要对信仰有过高的要求。信仰是生活的信仰，他不是高高在上，不可企及的神圣。当信仰与我们的生活脱离的时候，可能就出现了问题。正如我们不对婚姻和婚姻中的对方有过高的期待，而把他看成一个和你一样的人，也会犯错误，也会有心情不好，也需要安慰，需要爱护，那么我们可能就会有更多的体谅。

其次敢于面对现状，出现了问题就是出现了问题，不热心就是不热心，如果累了就歇歇。上帝不会因为你的不热心，而不爱你。实际上，我们生活中大部分的状态都是不热心的平常状态。每天都热心，即使是一个机器，也会因为过热而宕机。当我们累了，就停下来，看看问题出在哪里，去解决它就好了。

正如一滴水如何才能让它不枯干，那就是放回到大海里。我们的信仰呢，同样把她放到生活里。

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