岁首反思时间：如何为上帝而活？盼望永恒，着眼当下

“是一天过了365次，还是过了365天？”这是很多人发出的疑问。

不难发现，很多人都会感慨时间的流失，旧约中的诗人，也曾比喻说：“人生窄如手掌”。

时间究竟是什么？是电脑旁沙漏留下的沙？还是在阳光下逐渐褪色的窗帘？还是鬓角逐渐出现的白发？很难说清时间真实的面貌，但是是时间却又真实在我们身边溜走。

不去考虑时间，那么生命就不会变得有价值。

古往今来，有影响力、有价值感的行为，必然存在于时间中，因为抛开物质世界、时间范围的影响力对我们并没有价值。就像：“昨晚我做梦，在梦境中我拯救了全人类，让自然系统恢复了正常。”但是当我今天梦醒的时候，一切又都成为了泡影，毫无价值。因为梦中的所有并没有在现实时间中发挥影响力。

同样的，保罗能清楚的说一句话“忘记背后，努力面前，向着标杆直跑”、“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀”。因为他在意并且珍惜上帝在时间中为他所存留的机会，他知道自己活在时间中，并且这时间是由终点的，时间的终点就是永恒！

时间的终点就是永恒，这是相对于人类而言。因为永恒之上帝始终在永恒之中，而人却生存在时间之内，但是当白色大宝座的审判来临的时候，也就是我们现存世界消亡的时候。

可见，只有将目光定睛在永恒中，才会让现存的时间变得有意义。

很多的人都已经遗忘了“永恒”这一概念，因为在人类社会中，没有什么是永恒的。道德、价值观、法律、亲情，仿佛一切都变得相对化，就更谈不上永恒。但是没有永恒概念的人，就如浮萍在水面一样，随意摇摆，而毫无定向。

当人抛开永恒而生活在地上的时候，看不到真实的价值，而会随意寻找虚假的目标作为自己的方向。正如有人评价如今的时代说：“这个时代的人不是没有信仰，而是信仰金钱”，说的不错。什么是信仰？就是心中所依靠、所爱慕、所盼望的对象，而当人都变成现实主义者的时候，就不遗余力的向金钱看齐。

殊不知，金钱是会长翅膀飞走的，金钱是无法给人带来真实的满足。与之相对，当人抛开永恒概念的时候，就激发了享乐主义的盛行。因为不用担心永恒中的审判，所以就任凭道德被蒙蔽，然后放纵私欲而行，将所谓的道德、廉耻、尊严都放置一边，然后仅仅追求肉体的享乐。

因为者这些人的心中，并没有认识到永恒！

忽然想起财主和拉撒路的故事，虽然这个故事很古老，但是教育意义至今依然适用。

“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥；并且狗来添他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。”

在有限的人生中，有时你会感觉到绝望。然而，当你从山之巅纵身跃下之时，或许你遇到的将是陶渊明笔下的桃花源。在桃花源中可以放下所有的忧愁，享受平安与喜乐。

绝望之后是希望，正如拉撒路活着的时候充满了艰辛，但是最终却在亚伯拉罕的怀抱中。也许我们会经历很长很久的苦难，但是当我们相信永恒的时候，我们就会知道，上帝对我们最终的祝福不单单在此生，更重要、更宝贵的祝福乃是在永恒！

而如何能获得永恒的祝福呢？其实，并不是一种懒惰、闭锁、无知的等候永恒，而是要努力的走好脚下的每一步。

曾经有人问我说：“什么叫为上帝而活。”有人说：“成为牧师、成为传道人，这就是为上帝而活”，这样的回答不错，但是却不够完全。因为如果仅仅成为牧师、传道人才算为上帝而活的话，那么将会有无数人失去荣耀上帝的机会。

什么是为上帝而活？

春夏秋冬，按着原本的季节特征而工作，春华秋实，动植物按照自己的本性而生活，我想这就是为上帝而活，荣耀上帝。

对于人而言也是一样。一个人没有办法活出两种人生，就像我是亚洲人，我就无法经历非洲人曾经历的事情一样，我们无法改变既定的自己，但是我们能努力的活在当下，将自己能做好的事情努力做好，不卑不亢、不气不馁，这样就能不负此生。

荣耀上帝很容易，因为祂曾说：“为了祂的缘故，将一杯水给小子中的一个，也不能不被纪念。”可见，做好自己该做的是，顺服圣灵的引导活出光明的样子，这就是时间中我们能做到最宝贵的事情。

经常会想起尼克·胡哲，他的见证从我还是一个孩童的时候，一直感动我直到现在。我不知道，如果我和他有相同的境遇，我会怎样。但是我却看见他始终没有放弃上帝给予他的生命，并且努力的向死而生。

眼前或许是漆黑一片，但是前面必然充满光明，因为我们的上帝就在前方。

“什么时候才能回到自己真正的家乡”，这是我祷告中经常问耶稣的一件事。他并没有回答我的提问，但是我却无比想念那没有忧愁、充满喜乐、充满平康的天堂，我相信还有一点点时候祂必要来，我也相信再过一点点时候我也必要去。而在此过程中，我依然要忘记背后，努力面前，向着标杆直跑！