2024年12月13日

爱人如己:爱和接纳不完美的自己

作者: 李道南 | 来源:基督时报 | 2024年11月07日 09:34 |
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耶稣是被圣灵感孕而生,在我们这些基督徒的心中,已经是一个不言而喻的事实,也是我们的信条。但是对于同时代不信耶稣的犹太人而言,耶稣不是从圣灵而生,而是从淫乱生的。他们说:“我们不是从淫乱生的;我们只有一位父,就是 神。”(约翰福音 8:41 和合本)这里的“他们”是指文士和法利赛人。他们为什么要强调自己不是从淫乱生的呢,这显然是影射耶稣的圣灵感孕而生,他们不信耶稣为上帝独生子这个身份,必然会羞辱耶稣的出生。

在犹太精英看来,耶稣的出生是他一生的污点,正是这一点,让他们这些人高高在上,享尽道德制高点带来的特权。

耶稣说完了这些比喻,就离开那里,来到自己的家乡,在会堂里教训人,甚至他们都希奇,说:“这人从哪里有这等智慧和异能呢?这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫马利亚吗?他弟兄们不是叫雅各、约西(有古卷:约瑟)、西门、犹大吗?他妹妹们不是都在我们这里吗?这人从哪里有这一切的事呢?”他们就厌弃他(厌弃他:原文是因他跌倒)。耶稣对他们说:“大凡先知,除了本地本家之外,没有不被人尊敬的。”耶稣因为他们不信,就在那里不多行异能了。(马太福音 13:53-58 和合本)这是耶稣传道之后,回到家乡遇到的一次羞辱。他们认识耶稣,知道耶稣的出生故事,因此“他们就厌弃他”。看着耶稣长大的同乡人,为什么知道耶稣的出生之后就厌弃他呢?这显然是因为他的出生与他所传的福音,他们认为这是不般配的,圣洁的福音不能由“淫乱”而生的耶稣来传播,只能由那些“圣洁”的犹太人精英来传播。

文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来,叫她站在当中,就对耶稣说:“夫子,这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?”他们说这话,乃试探耶稣,要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰,用指头在地上画字。(约翰福音 8:3-6 和合本)法利赛人和文士为什么会抓一个行淫的女人找耶稣处理呢?显然这同样是影射耶稣的出生。如果这个行淫的女人按照律法用石头砸死,那么耶稣的母亲难道不应该被石头砸死吗?

耶稣面对这样的羞辱,会作何反应呢?我想如果是我们的话,有些人也许早已恼羞成怒,大打出手,他用自己的拳头让这些羞辱他的人付出代价。也有的人可能深受打击,从此一蹶不振,自暴自弃,觉得这无法改变的身世,让自己无言面对众人。也许有的人,已经失去理智,想着一死了之,逃离这个不友好的世界。不论是愤怒还是自暴自弃,抑或自杀,这样的反应,我们都是被人的羞辱左右。的确,我们的反应正是他们羞辱我们的目的,他们就是想用这种羞辱,来击垮我们的自信。他们想击垮耶稣,让耶稣自动退出。

然而,面对他们的羞辱和挑衅,耶稣是怎样的反应呢?当然我们可以说耶稣是神,他的反应是神的反应。但是,不要忘记了,耶稣在地上的时候,承担上帝的使命,是以肉身的方式承担,因此他是完全的人,是和我们一样的人,他的行为值得我们效法,也值得我们当做镜子来反思自我。

当自己的家乡人厌弃耶稣,甚至要把耶稣推向悬崖的时候,耶稣选择沉默离开。他没有以暴制暴,也没有自怨自艾。当文士们把行淫的女人推到耶稣面前,征求意见的时候,他选择的也是沉默,“耶稣却弯着腰,用指头在地上画字。”耶稣沉默的背后是冷漠还是无情,是心已经死了吗?都不是!耶稣在沉默之后,是深沉的爱。

他们听见这话,就从老到少,一个一个地都出去了,只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来,对她说:“妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?”她说:“主啊,没有。”耶稣说:“我也不定你的罪。去吧,从此不要再犯罪了!”(约翰福音 8:9-11 和合本)这也许是对耶稣“爱人如己”的最好解释。如果耶稣当场崩溃,那么他无法用自己的爱来安慰这位被抓来的女人。正是耶稣对自己的爱,让他超越了那些对他出生的羞辱。耶稣的独立和对自我的深度认知,让他人的评论和标准,不会左右他的思想和观念。

一方面在于其他人看来,耶稣的出生满是污点;另一种方面耶稣也有人性中的软弱,因此犹太人精英对耶稣的评判说他不完美,但是这并不能影响耶稣的独立和心态,但是他们看到和论断的那些所谓的耶稣自身的软弱,同样是被耶稣接纳的。我们通过福音书,能看到耶稣接纳了一个完整的自我。

耶稣不仅面对别人对他的羞辱,同样他面对自己的软弱的时候,也不曾回避。在客西马尼园祷告的时候,耶稣直面自己的痛苦,并不回避门徒。便对他们说:“我心里甚是忧伤,几乎要死;你们在这里等候,和我一同警醒。”(马太福音 26:38 和合本)耶稣从不隐藏自己,这一点不像我们的牧者,总是小心翼翼地把真是的自己隐藏在幕后。

耶稣对自己的爱是接纳完全的自我,正是因为爱,他也接受门徒的不完美。彼得说:“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。”耶稣说:“我实在告诉你,今夜鸡叫以先,你要三次不认我。”(马太福音 26:33-34 和合本)耶稣接纳彼得的不完美,三次不认自己,也接纳多玛对自己复活的疑惑。

爱人如己。爱他人之前,首先要爱自己,爱自己就是接纳完全的自己。这样才能接纳他人,也才能爱他人。


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