第一届环球圣经中文翻译大会 张达民教授讲座：翻译和解释圣经的原则

7月13日，由环球圣经公会主办的“第一届环球圣经中文翻译大会”吸引了1500人报名参加。张达民博士在大会上做了《祂所写的你读得懂吗》主题分享，介绍翻译以及解释圣经的原则。

张达民博士在讲座开始前，对很多人的参与表达了欢迎与感恩：“看到全世界各地的基督徒踊跃参与翻译大会，感受到了被支持，也得到了在圣经翻译团队事奉的动力。”

张达民博士先介绍了翻译圣经和解释圣经的任务。

为什么要翻译圣经？

张达民博士介绍说，圣经是神的话语，也是神对我们生活和信仰的指引，我们若想要明白神的心意就需要先明白神的话语。而圣经是用希伯来文、希腊文和亚兰文三种文字写成的。大部分圣经读者都没有能力读原文，因此需要通过圣经的翻译，让人用自己最熟悉的语言来读懂圣经内容。

“译经的根本任务，是让那些不懂、不熟悉圣经原文的读者最大程度地获得和原文相同的信息，翻译圣经的基础是正确的理解原文意思。”因此翻译圣经不是一次性的任务，圣经原文虽然不会变，但是学术的进步和语言的改变都会在译本中不断的体现出更新。

为什么要释经？

他解释说，圣经是古代文献，与我们现在的语言、科学文化等很多不同。当然，圣经中最重要的真理都是很明确的，有心学习的人就可以明白里面的道理。从这个角度看，并不是真的需要对圣经做解释，但由于现代人缺乏圣经原文作者以及当时期的很多细节资料，这导致读者很难明白每一个细节。而圣经的不同作者在语言、文化和理解的层面都有差异。所以需要释经。

关于译经和翻译的关联，张达民博士解释说：“圣经翻译必须根据严谨的原文释经；而严谨的译本可以帮助信徒正确及有效地理解圣经。”

张达民博士介绍了研读圣经的三个层面：

1.直线— —灵修式读经：确认神的话与我们的个人经历有直接联系。读经的重点在于神在我们生命里即时又合宜的信息，激励我们更爱主。

2.平面— —神学式研经：确认圣经不单关于我们个人，也是关于神和祂对全体子民的启示，特别是关于道成肉身的启示；顾及圣经整体的内容，整全、有体系地明白圣经真理；尝试把不同经文里的信息与重要的教义和神学主题连贯在一起，以及解经；启发神学反省，探讨各类信仰和生活的议题。

3.立体— —历史文法释经：确定圣经在特定的历史时空里写成；正视各卷圣经作者与我们在语言、历史和文化上的重大差异；注重认识经文的背景和词句的精确含义；避免望文生义，甚至用现在的处境解释古代的词句。

张达民博士认为，三种方式的研读圣经都有优缺点，不管什么层面的释经，正确的释经很重要。在准确清晰的方面，三个层面对翻译圣经的侧重也不同。

灵修式读经：要求翻译的流畅、文采，消除阅读障碍。带出原文的修辞技巧和情感语气。

神学式研经：要求翻译的一致性，有助以经解经，建立整全的教导。

历史文法释经：要求翻译的精确。把现代读者带入原初读者的处境，减少误解和不恰当的经文联想及应用。

翻译原则和策略：

1.准确、清楚、流畅、一致、文采。

2.形式对等（直译）与功能对等（意译）

3.归化与异化

张达民博士介绍说，翻译的优先顺序是得“意”忘“形”。好的译本让我们对原文有兴趣，但是翻译也不可能代替原文释经。对翻译本的圣经不能有不切实际的期望，不管什么策略，都需要在翻译上以“清楚表达准确意义为先”，以“反应原文语言形式为次”，然后是“就具体情况适当地采用直译或意译”，并且“不求字字对译，但求字字译出”，在表达时要兼顾表面的结构以及深层含义的对等。

“直译”和“意译”的对比

直译的形式对等，而意译的功能对等；两者都忠于原文意思；直译，清楚表达原文意思选词用字、句法结构、形象比喻及风格尽量与原文形式对应。意译，清楚表达原文意思，力求通顺，选词用字、句法结构、形象比喻及风格尽量符合中文习惯，并且反应原文形式。

张达民博士指出，也有人对“直译”和“意译”有误解。认为“直译”是死译、硬译；认为“意译”是演绎以及翻译方式上是粗心大意的。

两种译法除了优点之外，也有各自的缺点。张达民博士也指出了“直译”的通病：为了保留形式对等，过分强调译文用词语原文用词的一一对应；容易忽视一词多义、多词一译的普遍语言现象；意思含糊的“直译”，表面看来忠于原文，实际上却往往使读者误解原文意思等。而意译的通病则是：过度简化或忽视原文的用词和处境；粗心大意，注重修辞而失去原意，“因辞害意”；前后不一致，失去经文用词和主题的联络。

“归化”与“异化”

归化重视本土文化，译文要符合中文语言及文化的特色，消除陌生感。异化重视原文文化，译文保留原文语言及文化的特色，以丰富本土文化。

为了更容易理解两者的区别，张达民博士举例说，“归化”的方式好比一个学习英文的中国人，找了个会中文的老外，用中文的方法教自己英文。这样的方式让学习的人容易理解所学的，但是同时对英文的文化理解就少了很多。“异化”的方式好比，学英文的人搬到外国去学英文，开始很辛苦，但学习的人对英文的文化理解可以多很多。

这两个策略也各自有缺点：“归化”让初信和未信的人，可以更快和更容易了解圣经，对初信者和未信者比较适合。“异化”的翻译在一些着重很细的研经方面比较有帮助。