问:在信仰和肢体相交中,当发现有法利赛人的酵该如何除去?
答:防备法利赛人的酵是耶稣吩咐的,我们不能忽略主的吩咐,所以我们要小心法利赛人的酵。
加拉太教会的福音是保罗传的,加拉太教友曾经也被福音激励,弟兄姐妹愿意把自己的眼睛换给有眼疾的保罗。但他们后来不仅对保罗非常冷淡,甚至是敌视保罗,因为有法利赛人进到他们里面,宣扬靠着律法称义。对此保罗的态度是一刻功夫也没有容让他们,为要叫福音的真理仍存在他们中间。
我们要知道法利赛人是谁,不能随便给人扣帽子说一个人是法利赛人。结合加拉太书来看的话,法利赛人是痛恨福音的,他们宣扬的是靠律法称义。保罗说靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。因此,法利赛人就是律法主义者,他们认为得救不是靠福音,是靠好行为,没有好行为就不能得救。然而,圣经告诉我们的是,一切信耶稣的人就不至灭亡反得永生,而不是说一切行为好的、美德好的人不至灭亡反得永生。
律法主义者是干犯律法的。他们说他们讨厌耶稣的救赎,但很爱律法,这是不可能的。因为律法和福音都是从上帝来的,而且律法的成全者是耶稣。耶稣批评法利赛人时说他们是假冒为善的人,因为只要拒绝基督的就一定恨上帝的律法。所以我们不要觉得律法主义者对律法特别看重和认真,他们其实是干犯律法的。
耶稣之所以让我们小心法利赛人,是因为他们会破坏圣徒群体的和睦,这是因为法利赛人的特点之一是喜欢论断。他们论断某个传道人和牧师作工作的不好,论断饭做的不好吃,但自己又不去做。因为他们是把难担的担子放在别人身上,自己却连一根手指头都不动。如果好论断的人可以在一个群体中自由行动,那这个群体是好不了的。
面对法利赛人的酵,你要把因信称义的福音高高举起来,你要宣告唯独恩典的救赎,要宣告得救是靠上帝的恩典,而不是靠律法,也不是靠自己的好行为,你要拥抱上帝的恩典,常常赞美上帝,常常喜乐,这样法利赛人就待不住了。因为每当你赞美上帝,称颂上帝,带着喜乐的心生活的时候,法利赛人控告的诡计、论断的诡计、想把整个团契带到低沉状态的诡计就失败了。就像老鼠和蟑螂不喜欢光一样,当你把耶稣的福音高高举起来的时候,那喜欢黑暗的法利赛人就只能逃走了。
文章内容取材于梁牧师登载的你问我答系列讲座(网址可点击:fuyin116.com),感谢主讲人梁牧师的授权
图片来源(Image Credit):mtorrazzina via pixabay.com
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