浅谈小组教会的重中之重——不可缺少的门徒训练

如果耶稣托付我们使万民成为门徒，那么我们教会小组事工的最高目标就不能仅仅是团契、知识或留住现有的信徒。我们的目标必须是建造成熟的门徒——充满了基督生命的弟兄姊妹。

那么，我们该如何训练门徒？在探讨门徒训练这个话题时，我们可能会想到很多东西，比如发起一个查经班、定期家庭敬拜、一对一辅导、学习一套教义，或者根据不同人的信仰程度制定一些比较有针对性的策略。

笔者所参与的小组牧养是这么操作的，每周会让组员学习一、两章圣经并背诵经文。但在实际操作过程当中笔者发现一个问题，就是往往那些有孩子的家庭在小组聚会上投入的时间会比较少，甚至还需要常常打电话通知。而单身的弟兄姊妹在工作不是非常繁重的情况下，往往更加愿意花时间投入聚会、接受门训。这些问题该怎么解决？

虽然门徒训练并不像一些人所认为的那样困难，但也并不是没有任何障碍和挑战。门徒训练既不是一个不得不履行的责任，也不是一个亟待解决的难题。它是一个赋予生命、充满恩典的过程，是与基督在一起并成为祂的样式的过程。那么，我们怎样才能确保我们的小组正在切实地造就门徒呢？在这里笔者提出一些方面笔者自己的思考。

第一，门训必须以基督为中心。如果以耶稣基督为中心，就会有生命力。基督是道路、真理和生命。小组教会应该主要以长进为标志，而不是停滞不前，以人们主观的感觉、喜乐等为目的。也不是为了解决信徒的灰心挫败，以鼓励他们为目的。换句话说，门徒训练必须以福音为中心，扎根于耶稣基督和祂所带来的好消息。

第二，门训是充满恩典的一个过程。真正的门训必须意识到属灵的转变只能通过上帝的恩典，而不是依靠我们自身的努力。上帝的恩典使我们愿意回应基督的呼召并成为他的样子。我们会经常失败，但祂的恩典会一路支持我们。当然，门训生活生活姿态。

第四，门训是与主同在，像门徒与主同在一样。门训主要不是关乎为主或为教会做更多事情，做门徒不是为了成长或改变，甚至不是为了顺服，而是为了让我们来到耶稣身边。

第六，门训是团契生活中不可缺少的。我们的身份改变和更像耶稣是个人性的，但不是私人性的，主要不是发生在“我和耶稣”的关系范围里。相反，属灵转变的最佳场所是各个地方的教会，包括一个个由追求相同目标的信徒组成的小型、定期、持续性的小组。

如果我们想找到门训的方法，我们必须从理解真正的门训开始：从耶稣在世的生活和事奉开始认识门训。我们可以从祂在门徒中的服事和通过祂的门徒学到几个关键主题和祂的团契习惯。耶稣有意选定了门徒当中的关键人物。祂有十二个门徒，不是十三个，也不是十一个。一旦祂与这些人建立了关系，祂就不会把一些人踢出去或换成其他更好的人。选择这十二 个门徒并不是因为他们的潜力或他们过去的行为。耶稣认识这些人，他们愿意舍弃一切跟随耶稣。这些就是耶稣的门徒，素质有好有坏、有高有低。

耶稣邀请这些门徒进入到祂现实生活的每一个领域。在福音书中，我们很少看到耶稣会处于一个没有朋友的完全私人的场合。门徒们陪同耶稣去传道，祂带他们参加家庭聚会、宗教活动和节日聚会。耶稣并不总是在教导，但祂却总是在对门徒进行训练。祂的整个生命就是一个关于真理和恩典的课程。

耶稣几乎是在受洗之后立即开始了祂的公开布道，召集了十二个门徒。祂的使命是培养他们，并通过他们形成一种关系上的宣教。即使在各种教导和医治时，祂也几乎总是处在这群人的陪伴当中。

对于牧者而言，小组门训是一个任重道远的功课。牧者不仅要深刻理解门训工作的价值和意义，更要花时间、付代价，像耶稣一样在门训上下功夫，建立一个充满爱和真理的小组，以此去传扬福音，使万民作主的门徒。