2月28日，白静遭丈夫刺杀后，丈夫也自杀身亡。从昔日恩爱到近日仇杀，事发后有网友称不再相信爱情。面对爱情和婚姻，人何以变得如此绝望？是什么让婚姻变得如此脆弱？著名婚恋专家袁大同老师分享“契约”婚姻中“搭伙儿”过日子难免面临“散伙儿”危险，劝诫回到正确婚姻的本质，建立“盟约”婚姻。
网曝白静事件其中经历“积怨”、“家暴”、“婚外情”、“诈骗”、“婆媳关系”等等，也有人将悲剧终归咎于财色。从外在环境可以找到种种原因，但是环境不可左右，诱惑难以避免。有什么可以保证婚姻面对诱惑依然屹立？不是男才女貌，情投意合，山盟海誓，而需要重新的认识婚姻，不把婚姻建立在外在环境条件的基础上，建立正确的婚姻根基。基督时报同工就此专访了著名的婚恋专家袁大同老师。
“契约”婚姻中各取所需 “搭伴儿”过日子有散伙危险
认为婚姻就是“搭伴儿”过日子的心态，是现在社会的普遍的心态，这都是契约的婚姻。比如说男人想要得到美貌，女人想要得到钱财或者才华，这都是有利益的交换。现在的婚恋节目，比如《非诚勿扰》等，婚姻介绍的方式就是一种双方需求和利益的交换，目前感觉能互相满足了就在一起。开始的时候是非常的情投意合的，一旦彼此的利益发生更大的诱惑的时候，他们就会选择舍弃，这是不可靠的。
就是我所说的那个，圣经中士师记里面有一个米迦和利未人的故事。当时米迦需要利未人作祭司，而利未人需要找一个安身之所，两个人的需要一拍即合，相处便情如父子，非常好的，但是当坏人来的时候，向利未人提出更高的诱惑，要他离开这里作他们一族人的祭司。利未人原本是找安身的地方，混饭的地方，现在有人对他说，你是做一家的祭司，还是一族的好呢呢？利未人就跟着走了。米迦拿着刀来拼命，但是对方强大，威胁要把他杀了，所以米迦就灰溜溜的回去了。
有的婚姻就是这样的，只是利益的交换。现在如《非诚勿扰》等节目，婚姻的介绍方式根本上看就是一种交换。我要找什么样的，你想找什么样的，咱们正对上眼，咱们彼此得到满足了，就决定在一起。这种结合，好像美好的，但是经不住考验的。比如，我需要你的身高和英俊，而我欣赏的是你的温柔可爱，但是我遇到更温柔可爱的怎么办？我遇到更加英俊的怎么办？如果我看的是你的学位，以后我看到一个博士后怎么办？
如果婚姻的维持依靠利益的均衡，需求的彼此满足，或者优势的互补，这是不可能长久的。因为早晚你会遇到更有诱惑的人，那会造成更加大的威胁；也会有觉得不再互相需要的时候，那时婚姻就完了，结束了。
极度自私的婚姻
有网曝白静有婚外情，还欺骗丈夫的钱，真实性我们暂且不论。但是让我们看到一种现象，当女人遇到婚外情，你不能满足我的时候，我就想找更年轻英俊的小伙子。而他没有钱，那我就把你的钱挪走，把你的优点补足他的缺点，想要把优点都集中满足自己。这就是极端的自私，极端的利己主义的。
极度自私的人，是想跟多人建立起连接，我从那个人身上得到美貌，从那个人身上得到钱财，在另一个人身上得到智慧。家里有个老婆，外面想有个红颜知己，综合多个人来满足我一个人多方面的需要。
“盟约”婚姻 二人连合成为一体
上帝设立婚姻的时候，是要二人连合，成为一体，不只是从对方身上得到每个方面的满足，而是合一，灵、魂、体合一，三方面的连合，包括灵里面信仰的连合，魂里面有兴趣爱好的连合，有学识的连合等。如果两个人有婚姻的关系，但是没有共同的爱好的时候，很多人认为你玩你的，我爱好我的。但是正确的婚姻里面是尽可能放下自己建立更多的连接，自私的人会说你爱你我爱我的；真正的爱里面，我愿意学习你的爱好，我愿意欣赏你的爱好，这是婚姻中委身的一个态度。
神让我们不可分开，不只是离婚，心也不能分开。如果你们没有离婚，但是心分开了，都是神不喜悦的。比如有这样的例子，两个人结婚了，你打呼噜啊，那我就跟你分开睡。好像没有什么，但是实际上是一种自私。爱的时候，是去学习适应他的。神告诉我们爱人不可分开，为什么结婚了还要分开睡呢？根本上看是为了自己的舒服，到了我需要你的时候，就让你过来，完事了你睡你的，我睡我的，这就是搭伴儿过日子，各取所需，而不是两个人的合一。合一是我要去明白你，我要懂得你，我要亲近你，当我觉得不舒服的时候，我要适应你，我和我妻子起初结婚的时候，包括早餐，很不适应，但不是这样就你吃你的我吃我的，而是我需要适应。
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