我国土壤重金属污染进入集中多发期,每年损失粮食高达千万吨。重金属污染成为土壤“毒瘤”,有些地区的湖水放一条鱼进去一分钟就死了,环境污染到了空前的地步。教会、基督徒当树立环保意识,担当起上帝赋予人类管理世界的责任和使命,努力恢复起初神创造的美好伊甸园。
据经济参考报报道,随着我国城市化的推进,化工污染成为重大污染源。苯、酚、磷类有机污染及镉、砷、铅、铬、汞等重金属污染严重,在对空气、水体造成污染的同时,也成为土壤中长期存在的“毒瘤”。业内人士指出,重金属无论是污染水体,还是污染大气,最终都会回归土壤,造成土壤污染。
一个严峻的事实是,在经过几十年的沉淀后,我国土壤重金属污染正进入集中多发期。
在“寸土寸金”的苏州古城区南面的黄金地带,面积达600余亩的苏州化工厂原址地块因土壤遭农药污染,土壤中存在着有机磷、苯等污染及砷、镉、铅等重金属等危险物无法开发,已闲置5年。类似苏州化工厂原址这样的“毒地”并非个案,仅江苏近几年关闭的各类化工厂就有3000多家,全国更是数以万计。这些化工厂存在着不同程度的污染,成为一个个亟待治理的“毒瘤”。
环保与基督教的关系
加拿大的陈慰中博士曾做了一个《生态环保神学报告》,他从主耶稣教导我们如何祷告的主祷文开始,因为他认为该主祷文含有将要讨论的生态环保神学纲要。笔者摘选了以下几句主祷文。
“愿人都尊你的名为圣”
现今世界上还有许多地方的人民特别是一些少数民族,他们还尊天为圣,把大自然看作属于天的一部分,不敢随便破坏和浪费生态。很多先进国家认为少数民族是迷信,因而随便乱砍乱伐,提高经济效率,浪费天然的资源,造成环境的污染。原因是他们失去敬天之心,而不尊大自然为圣。经上说敬畏上帝是人类智慧的开端,一个人应该敬天而为天命,这个才是“尊你的名为圣”。
生态在英文是Ecology,Eco的意思就是家,学习生态就是研究一个家庭,人类和大自然都是属于一个家庭的。经济学是处理家务的意思,生态学也是如何应付和处理大自然。刚才我已经提出要敬天尊圣,要尊重大自然,这是人类该尽的本分,把人类和生命、大自然都看作一家。
“我们日用的饮食,今日赐给我们”
民是以食为天的,食品的重要性如天的神圣,没有天就没有饮食,所以我们求天赐给我们饮食。主耶稣在这里教导我们,我们该求的乃是“日用的饮食”,这证明我们祈求是知足常乐的祈求,不是工业性高效率的大量生产。近来西方有机农业的拥护者所提倡的乃是“当地生产、当地消耗”。
因为在今天世界贸易组织的粮食生产是大规模消耗能源,制造温室效应,大量消耗化肥农药的大规模生产。跨洋提供粮食,从一个大洲经过政府的大量津贴压价,运输到跨洋边远的第三世界市场。以低价卖给当地的居民,压低当地农民谷品的价格,制造他们的失业,促使他们背井离乡到城市打苦工。这个打破了当地生产,当地消耗的有机农业的理想。
所以主耶稣教导我们所要求的乃是“日用的饮食,今日赐给我们”。这个祈祷不但是敬天还有知足常乐,也符合有机农业的理想。我们日用的饮食今日赐给我们,这是有机农业的理想,也是生命树的标准。
罗马书第八章22-23节,“我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦直到如今。不但如此,就是我们也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。”这段话的意思就是说不但是人类,连自然界都一起等待被拯救和救赎。这就是生态环保最高峰的宗旨了。
但愿当今的教会及基督徒都能看到对大自然的管理责任,建立起环保意识,维护上帝美好的创造。
《生态环保神学报告》原文:http://frwua.blog.sohu.com/54783922.html
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