基督徒当小心魔鬼的陷阱——寻求容易的信仰

魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：“撒但退去吧；因为经上记着说：‘当拜主你的　神，单要事奉他。’”（太四9~11）

撒但在第三个地点向耶稣所作的试探明显与前两个不同，他要耶稣向它下拜，这很明显是违反了神的律法。既明知道是错误的，对耶稣管用吗？是的，因为撒但知道，耶稣来就是建立天国，这个天国是借着耶稣的受苦和受死去建立的，要付上极大的代价，如今撒但提供一个捷径，只要一拜就成事了，那不是很好吗？这正是诱惑所在。
 
耶稣对撒但说：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’”的确，我们实在不明白为什么神做事情要这么“麻烦”，十字架就是一个佳例。神既然是大能的主，用话语创造诸天、平静风浪、掀开红海、医治病痛、使人复活，难道他不能使救赎工作也变得简单一点吗？不能使今天的传福音工作变得简单一点吗？我不知道，但法兰士（R. T. France，1938-）说得好：“身为弥赛亚和神的儿子，不是一条引致惊人成就的途径，而是一条要求绝对信靠顺服的道路。”（《认识主基督》，页39）
 
人往往期待快速性的、神迹性的成果，却把更重要的顺服和代价撇在脑后。我们正在追求一种更容易的信仰，而我们也轻易就将这种期待寄托在耶稣身上。举例而言，神将传福音的大使命托付给教会，要教会将他救赎罪人的大好消息传扬出去，并呼吁人来向他全然委身。这是一个艰巨的使命，因为虽然神的救恩是白白赐给世人的，可是人堕落的价值观并不觉得它有什么珍贵之处。

再者，福音虽是免费的，可是却要求人将生命完全奉献给神，以他为生命的首位，并在生活的每一个细节上顺服他。要把这样一个信息传达出去，叫人来信主实在不容易，但工作还是得做啊！于是，有很多教会走捷径，他们把焦点从整全的福音上转移，吸引人来教会，可是对圣经中对委身的要求只字不提。不久前，我听到一个信徒告诉我，他教会的传道人是怎么传福音的，他到工厂见到那些员工说：“你们来教会吧，来睡觉也不要紧，来吧！”
 
个别信徒也不例外。只要我们诚实地阅读圣经，就会发现很多与我们意愿相违背的要求，例如，神要我们爱仇敌，要我们与人和好，要我们以他的国和他的义为首，要我们将生命摆上给他所用。我们对这些代价心存疑惑，但却知道信仰的重要性，更不想失去进天堂的权力，以及各样神为我们预备的属灵福气。那怎么办？最常见的手段就是用其它较容易的方法来取代。

我们不想与仇敌和好，就说：“好吧，我为他祷告。”我们不愿意为了事奉而失去赚钱机会，就用更多的金钱奉献来代替；不愿意改变自己的恶习，就用更多宗教活动来弥补；不愿意放下自己的理想来顺从住的呼召，只好答应神参与更多的教会事奉。为仇敌祷告、金钱奉献、参与聚会、承担事奉都是很好的，但它们也可能变成我们用以逃避完全委身代替品。
 
我的太太在学校教学生弹钢琴，有一个学生在上了几次课以后就问：“有没有更快速的方法，让我可以马上懂的？”这就是人性。我们期待结果，但是却不愿意付上相等的代价。
 
但是，神显然比我们更不看重表面的果效，他要我们用他的方法去做他的工，借此经历他，也借此陶造他的仆人。信仰，是一条长久、恒心、喜乐并甘愿顺服的一个旅程。我们完全接受神所给我们的一切，也甘心为神而奉献一切。耶稣的回答意思就是：“我只忠于神。”摆在他生命之首位的，不但不可以是撒但，也不可以是名、利和成功欲望，单单只有神一位。我们若声称自己是他的门徒，却不是真的完全委身于他，那又是另一种自欺欺人的表现。