驼行摩西
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教育，是一场关乎我们自己的得胜之路
很多的焦虑是我们自身生命的缺乏，是需要反思自己需要成长的部分。不要去要求孩子们如何实现好成绩，试问一下，他们是否想要实现好成绩。了解孩子们的压力和意愿更为重要。有人会说，“孩子们又不懂。他们哪能知道日后的竞争是多么残酷。或是将来没有好成绩会受多少苦。”第一我不是要纵容孩子的一切想法。我们需要先让孩子... -
解析东西方文化对待权威的差异和共性——需要救赎者基督
上帝以自己牺牲的行动，让这种矛盾获得了和平。到今天，我们可以看到很多教育会鼓励孩子们去挑战权威。很多父亲甘愿被孩子摔倒在地，很多老师允许孩子们提出质疑。权威越来越能尊重叛逆者的反叛，而叛逆者的成功，也会更加乐于去保护曾经权威者们的合法地位。也同样会去支持下一代叛逆者们的反叛。 -
我们该如何看待人工智能？难道碳基生命真不如硅基生命吗？
谈谈最近最火的一件事——人工智能。这件事，在这个时代当中正在被争论的沸沸扬扬。有的人认为这是一个划时代的人类进步，而有的人则悲观的认为，这是人类要被灭亡的开始。在基督徒的世界里，又怎样去看这个问题呢？硅基生命的出现，是否打破了只有上帝才能创造生命的信仰呢？是否是敌基督的阴谋呢？甚至根据很多数据判定... -
反思 | 道家的顺应内心感知与基督教的顺服
顺服道，是一种信心。它是一种对天地规律的信心，并非是相信自己的能力，而是相信天道使然，从而放下自我的执着，去顺应天启。这种顺服也自然尊重了变化的态势，也尊重个体生命的成长。尊重天道的运行，也是尊重上帝旨意，不强迫，不压制，叫生命自然绽放。 -
如何客观看待基要主义与灵恩主义？
对于圣灵的工作，我们很多人是困惑的。很多的时候，我们或者是充满质疑，或者是觉得其上帝上帝叨叨。在基要派信徒当中，更需要理性的经历。这种理性的优势是，避免盲目崇拜，或是鲁莽的行为。但理性的障碍是，当我们去发挥那些理性优势的时候，却违反了圣灵工作的自由。“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里... -
思考丨如何平衡信心与人本主义思维？
很多信徒对人本主义的观点是谈虎色变。因为这些思想的发展，看上去引导了人们脱离了信仰真理去追求物质，脱离对崇高的终极良善的追求，从而以自我意识为主体去满足人肉体欲望的追求。但这是事情的全部吗？ -
福音小说丨耶稣之死的背后——祭司的抉择
昏暗的屋子，已是深夜。只有一处桌案上掌着一樽华丽的烛台。烛台上栩栩的烛火似乎已将蜡烛烧的十分憔悴，燃化的蜡烛已经堆砌的奇形怪状。就在烛台跟前一位老人穿着整齐，又续着硕大的胡须，整整齐齐。这是一位法利赛人的长老。他俯身在桌前，阵阵念词的背影，令人感到庄重肃穆。悦耳诵经的功夫，绝对是一个经过长期严肃训... -
思考：怎样才是真正的认罪祷告?
那么现在试着想⼀想，你是否像⼀个法利赛⼈⼀样的去责备⾃⼰呢？若是，那么你已经在阻⽌自己亲近神了。所以如此这般，可能只会落得神愤怒的同在。“判断⼈的必被判断”，就如同耶稣愤怒法利赛⼈的⾏为⼀样。 -
反思丨强制性的顺服并非圣经性的顺服
今天我盼望在教会当中，去教导顺服之前，能够让⼈先看到并经历他的⾃由。使⽤⼀个⼯⼈时，让他能感到被尊重。让⼀个⼈奉献时，不必为难。不因⼀个⼈⽆法满⾜标准价值观时，就使他羞愧难当，毕竟我们是要⼀个灵魂得到⾃由，⽽⾮想要拉⼀个⼈⼊教。 -
耶稣十字架上的最后呐喊，代表着什么？
人的生命需要神，这不是一个宗教情怀，也不是一个时尚，更不是羞耻，这是一个真理。而耶稣与我们的连接就是福音。“他并非不能体恤我们的软弱，……所以我们只管坦然无惧地来到施恩宝座前，为要得求怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”
