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真的作门徒？（系列之六）：神迹与耶稣

正当门徒的传道工作进行之时，耶稣的名声亦传扬出来，加利利的分封王希律又怎会不知道？希律第一时间想起被自己所杀的一个义人－－施浸约翰，希律敬畏约翰，对其死耿耿于怀。
真的作门徒？（系列之五）：超越信心的视野

“群”的领地正面临威胁。在这个不洁与邪恶的领地，无人能够逆转的局面，人都选择放弃他、任凭他，反正也无能为力了，不如安于本份，继续如常生活吧！
真的作门徒？（系列之四）：致命的抉择

活在这被罪扭曲的世界，我们还能有甚麽预期？我们还能抱持甚麽盼望？难怪教内有不少人选择避世，活在城内，却像隐居，信仰生活离地。从马可福音的开段，就已将那份不能预期的想像，如何被人们主观的期望、预设和制度所蒙蔽，清楚道出。
真的作门徒？（系列之三）：致命的抉择

耶稣开始了一个觉醒运动，人心觉醒同时带著危机和桃战。其实，人心觉醒本来并非坏事，但觉醒意味著要改变，改变就会带来不稳定，这可能是人宁愿选择沉睡或装睡的一个重要因素。无论如何，人生本来就是摧迫著我们做抉择，不论是昔日的犹太社群，还是今日的教会，都活在一个历史的关口，面临信仰的抉择；我们可以选择停滞不前...
真的作门徒？（系列之二）：改变的勇气

在可2:22第一次出现了一种人，就是“文士”，当耶稣出来教训人的时候，人们觉得他很有权柄，不像文士，人们开始将耶稣与他们所尊敬的宗教领袖作出比较。到第二章，作者讲述耶稣医治瘫子的故事，耶稣特意说了一句：“小子，你的罪赦了。”引起在场几个文士的不安，因为他们都认为耶稣僭夺了神的地位，而且还挑战他们固有...
真的作门徒？（系列之一）：一个觉醒运动的开始

马可福音节奏明快，不像马太和路加，他们详细交代了耶稣的出生和祖宗，也不像约翰，讲到上太空。马可劈头就讲了重点：「神的儿子，耶稣基督福音的起头。」然后就引述先知以赛亚的预言，说明有两个人要出现了！他们就是施浸约翰和耶稣！根据犹太人古老的预言，他们将要从旷野带来拯救，使被掳者得释放，这是神的子民一直期盼...
再思福音

教会喜欢在圣诞节报佳音，新春佳节又喜欢传福音。有时，总之打著传福音的名堂，信徒就一拥而上去支持，我们很少会问，这样做是否合宜，甚或错谬，之前影音使团藉方舟搞佈道就是一例，又或者，可能更有些人会借福音之名捞抽水。
真假福音

福音的故事是被我们扭曲的，福音的宣告是我们主动漠视的，福音的群体是我们自己放弃的，假福音是我们合力建构出来自欺欺人的谎话。
牧者观点：我要真属灵

一个人到底在什么时候最属灵？一个人天未亮就起床用一两个小时灵修亲近神，是最属灵的时候吗？