艾菊红、黄剑波谈城市民工基督徒的信仰和社会生活

农民工在城市里从事的多是城市居民不愿承担的各种危险、艰苦、沉重的工作，无论是从他们的身份还是工作上来讲，他们无疑处于城市生活的最底层，遭受着城市人的边缘化与歧视。在数量上占少数的农民工基督徒就更是这群边缘人中的边缘。当他们从乡村来到城市，空间环境和文化环境都发生了很大的变化，这些农民工基督徒的信仰在城市中必然要经受着社会文化的巨大冲击。他们在城市中如何延续他们的信仰？他们的信仰发生了什么样的变化？他们与城市教会和城市信徒之间的互动情况如何？这些都是众人所关注的问题。

以下是艾菊红与黄剑波在他们的调查研究中所提到的一些数据和一些发现。

1．农民工对教会的选择

很多家庭教会聚会点因为各种各样的原因基本上属于半公开或非公开的，陌生人很难直接进入这些聚会点。所以三自教会的可见性，成为很多民工信徒进入北京之后的首选教会。

大部分信徒都更换过教会，其中最主要的原因是就近参与教会的活动。至于为什么选择现在所在的教会，有一个值得关注的现象，过半数的信徒认为教会都一样，在哪里聚会都是敬拜神，这说明参与三自教会活动的民工信徒的一个信仰理念，认为神的教会都一样。也就是说，这些信徒基本上对于教会之间的差异，以及教会之间神学上的差异并不十分关注。

2．农民工参与教会活动的情况

以北京崇文门堂和珠市口堂为例，因到教堂的人员流动性非常强，故无法得知在这两个教堂参与教会活动的民工信徒的具体人数。但从2004年到2006年复活节为止在崇文门教堂受洗信徒的统计资料来看，在三次洗礼中，外地受洗信徒分别占到受洗信徒的56.5％、43.2％、55.65％。珠市口教堂2005年复活节、圣诞节和2006年复活节这三次受洗信徒中，外地人占受洗人数的比率分别为：68.9％、65.31％、69.1％，占到受洗人数的三分之二强。尽管这些外地信徒并非全部来自农村，但从这些数据中还是可以看出民工信徒的数量还是很大的。

除了参与星期天的主日礼拜，民工信徒也会参与各教堂在其他时间的各种小型聚会，比如祷告会、查经会、姊妹会和青年聚会等。特别是参与青年聚会的民工信徒人数比周日聚会更多。但由于时间上的原因，这些民工信徒基本上都是只选择其中的一个聚会，多是主日礼拜或者青年聚会，其他的聚会参与得相对较少。对于大部分信徒来说，不仅仅是工作的原因，居住的地方距离教堂较远也使很多信徒无法参与更多的教会活动。民工信徒大部分除了参与教会的各种聚会以外，也还有一少部分民工信徒会加入到教会的义工组织，为教会提供各种各样的服务。崇文门教堂的300多名义工，绝大部分是外地人，而且这些义工受教育的程度相对较高。

3. 农民工的奉献情况

民工信徒奉献的形式差别很大，而且对于奉献的态度也反映了他们的归属感。他们的奉献大致可以分为这样的情况：

（1）在家乡接受福音，并在家乡教会接受牧养时间比较长的，一般是把奉献给家乡教会，比如买东西，或者直接给钱。

（2）在北京接受福音的，一般是在北京做奉献，有时候也会给家乡的教会做奉献。

（3）还有一些信徒对于奉献的问题并不十分清晰，他们的奉献比较随意，而且带有很强的功利性色彩。

（4）还有很大一部分民工信徒则认为北京的教会太富有，所以不大愿意在北京奉献，而是奉献给家乡的教会。

总的来说，大部分民工信徒的收入很少，很多时候只能维持他们的基本生存，所以奉献也非常少，甚至完全没有奉献。
 
4．信仰及信仰的转变

单纯从信仰的角度来讲，与城市信徒相比较，农民工的信仰似乎更为单纯，也更为热心，非常“追求”。就参加教会义工的民工信徒而言，他们的服务比城市的义工更为主动和热心。 但是民工信徒的信仰往往带有很大的实用性和功利性，把信仰作为在城市生活中保平安，保证生存的必要手段。他们向笔者所讲述的见证，很多都是上帝如何保佑他们平安，如何保佑他们有足够的收入。教堂的教牧人员也说，民工信徒多是因为疾病或者具体的困难等，请求教牧人员为他们祷告，对信仰的理解功利色彩更多。所以他们在讲道的时候也更愿意听见证，和那些与具体的生活联系比较紧密的内容。

随着民工信徒参与城市教会的活动逐渐增加，他们对于信仰的看法和态度也会渐渐发生改变。当然因为城市生活的巨大压力，和他们恶劣的生存条件，以及相对较低的受教育程度，使他们难以从信仰的功利性和实用性中摆脱出来。话又说回来，即使是城市信徒，其信仰的功利性和实用性也相当强。但是毕竟因为教会的讲道，以及和城市信徒的交流，与在家乡相比较，他们多少开始理解基督教的教义。教堂的教牧人员也向笔者传达了这样一个信息，在北京时间比较长的一些民工信徒，他们在和教牧人员交流的时候，更多的会谈到生命的成长，实用的色彩要少一些。

5．农民工在城市里的生活

大量的农民工进入城市之后，他们所面临的首先是生存问题。尽管城市的发展离不开这些民工的贡献，然而他们却免不了在繁华的都市中遭受着城市人的歧视，甚至是某种程度的压迫。面对生活和工作中的困难：他们相信有一个全知全能的上帝在看顾着他们，所以在面对艰苦生活的时候，往往能比较坦然地面对。一位在北京以蹬三轮车谋生的信徒说，在他的家庭遇到极大困难的时候，“没有道路的时候，只有仰望神，神给我开出路。”他们在遇到困难的时候首先想到的就是向上帝祷告。大部分民工信徒说，他们在遇到困难的时候并不倾向于找教牧人员或者信徒帮助，一般只是向上帝诉说。一位信徒的话比较有代表性，“我不会找其他的弟兄姊妹交流，因为自己的事情，很少跟别人说。遇见什么事情都是祷告。”