【走访广西教会特稿系列六】广西教会除“贫困”之外 我们还应关注哪些？

【编者按】

中国近几年来，城市教会如雨后春笋版陆续涌现，发展良多。不少人也更加关注新型教会的发展，但上帝的眼目看顾每一个他建立的教会，每一类呼求他名的教会。尤其是那些处在偏远地区的、处在很多缺乏中的教会，更是值得关注与代祷。

基督时报网站同工日前有幸参与了一次前往广西的短宣之旅，旅程不长，但却是沉甸甸的，因为让我们更加真实的看到边远教会的境况和需要。

我们的同工高雅歌姊妹把她的旅程朴实的记录下来，分享给大家，盼望与大家一同为这些地方的教会和肢体们代祷守望。

5月28日，我跟随深圳一个短宣团来到广西平南，刚到的第一天，当地教会给我的最大感受就是“贫困”，但在接下来的几天里，我发现这里除了贫困之外，需要人们关注的亦有很多。

5月28——6月2日，我共访问了四个家庭教会，其中农村教会两个，镇教会一个，县教会一个。这四个教会有着相同的特性，也许这个特性不仅仅是这四个教会的，或许是很多地方及偏远地区共同的特性。让我们一起来了解，如有感动，也请按照您的感动帮助他们。

老人多，年轻人少

这四个教会，50——70岁年龄的站60%，30——40岁占30%，20——30岁占10%。老人偏多，年轻人偏少。原因之一就是年轻人都跑到广东，上海等发达城市打工去了。这个原因会使教会颇受影响，但并非不乐观，因为还有很多的年轻人在本地上班，有的做点小生意等。

没有青年团契

“少年强，则国强”，其实教会也是一样，可以说少年人是教会更替的血液。

但这四个教会都没有青年团契，一说聚会，不管老人还是小孩都一起参加。年轻人有自己的思想观，有自己的梦想，有自己对神的认识，有自己的言语风格，有自己的说话方式。所以年轻人很难融入老人孩子一起聚会的场合。

因为他们需要听的信息不是谁谁得病快死了，最后神医治了。谁谁家的猪病了，我们一起来祷告一下，让神医治吧。谁谁家怎么了？神怎么带领的？

青年人比较喜欢赞美诗多半是赞美之泉，盛晓玫等之类的现代化，带有青春气息的歌曲。而这些教会偏多是《迦南诗选》等传统的敬拜方式。

没有儿童主日学

在走访广西平南教会的过程中，我发现，很多老人来聚会时都会带着3——6岁之间大的孙子。因为农村一般没有幼儿园，甚至包括县城，很多人的观念就是小孩不用上幼儿园，7岁之前就是爷爷奶奶带，7岁之后直接上一年级，这是很多地方的观念。

所以等到聚会的时候，小孩的人数几乎和大人数平等。在聚会期间，小孩一会要喝水，一会要上厕所，一会哭，一会闹，一会乱跑，甚至还有很多在聚会现场大喊大叫的。聚会期间，大人不能专心心，因为要照顾小孩。讲道人也不能专心讲，因为总有孩子在跟前跑来跑去，哭喊等。

年轻人的婚姻问题无人辅导

我去一个农村教会，这个农村教会带领人的大女儿嫁给一个非基督徒，小女儿正处在寻找中。当短宣老师正发愁给当地年轻人分享什么时，几个年轻的弟兄直接说：“老师，您给我们讲讲婚姻呗？”这句话让短宣老师们又惊又喜又悲叹！

据当地教会负责人了解，广西农村离婚率都高达15%，因为婚前同居非常严重。因为教会牧者们对婚姻教导这块都非常弱，所以更无法辅导信徒们。

基督徒找非基督徒也是非常普遍的现象，甚至有的基督徒根本没有“不和外邦人结合”这种观念。

还有很多年轻妇女，丈夫在外打工，她们在家待孩子。她们根本不知道妻子是丈夫荣耀的帮助者，她们只知道丈夫逼迫她们信主，对她们来说丈夫不在家反而是件好事。岂不知，神非常在乎人们的家庭及婚姻啊。

圣经真理装备薄弱

在农村，有很多的神迹奇事。因为农村基督徒非常注重祷告，他们越是贫穷，就越知道自己的有限与不足，所以无论遇到什么事，他们从不依靠自己，就是祷告交托给神。所以农村有很多病得医治的神迹奇事。

说他们灵恩，他们根本不知道灵恩是怎样回事？说他们真理，他们的讲道大多是神在生活中怎么帮助了他们，讲谦卑，顺服等之类的道就是举例子，我顺服了怎样样？没顺服结果又是怎样的？所以，说他们偏真理吧，在真理这块他们实在是弱。

这是我在广西所看到的现象，和当地教会负责人探讨后，他也看到此现象，但因农村条件有限这些都未得到解决。所以，广西农村教会，除了“贫困”之外，我们还应关注“信徒年龄比例”“青年团契”“儿童主日学”“婚姻辅导”等。