华人牧者领袖谈：20世纪人口大爆炸的末世意义与宣教意义

 二十世纪出现世界人口暴增现象，如今世界人口已经达到六十六亿，如此在人口爆炸性增长的时代中有着怎样的宣教契机，近日西马华福区委会主席杨钟禄撰文谈到了人口大爆炸世代中的宣教契机。

首先，他指出，二十世纪出现世界人口暴增现象对教会而言有两大意义：

一：末世意义

神给人类的第一个大使命是“生养众多，遍满地面”，这基本上已经完成，显示人类历史已来到尾声。时候无多，教会当赶紧努力完成第二个大使命─普世宣教，使福音传遍天下，对万民作见证，预备迎接主基督的再来。

二．宣教意义

今日宣教禾场空前之大，要收的庄稼空前之多，教会更当加倍努力。每家教会都有当尽的责任，不应推卸。若是推卸，便是卸在别人身上，加重他人的负担，这是“不道德”的。

主耶稣在第一世纪吩咐门徒“往普天下去，使万民作我的门徒”时，当时世界只有约二亿人口，而今天却已达到六十六亿。教会领袖有责任让信徒感到宣教负担沉重，不应以任何理由推卸责任，耽延使命。

另一方面，时候无多，时机成熟，教牧同工应当用诸般智慧带动、鞭策信徒起来参与宣教行动。教会要有效地推动及落实宣教，必先要在意识形态上开始。随着时代情势变迁，教会的宣教意识形态也须更新。不少信徒的宣教观念仍停留在“作个人布道与举行布道会”的范畴之内，对普世遍传的使命意识仍非常淡薄，甚或没有此意识。教会领袖当负起按时為信徒进行宣教意识形态更新的责任。

另外对于人口爆炸时代中，他同时也指出外劳宣教和儿童宣教的重要性不容忽略：

一：人口爆炸与外劳宣教

世界人口剧增、政治动荡及经济波动，激发移民浪潮与外劳流动现象。教会应对此有敏锐触觉，从而把握宣教契机。

随着工业化与大都会化的需要，大量劳工涌入城市，绝大多数劳工来自福音未得之地的福音未及群体，也就是在“10／40之窗”内的群体。结果大大影响了二十一世纪的宣教策略。今天形成了无疆界的宣教工场，从事普世宣教工作不一定要把宣教士差派到远方，可能在本城裡就可以向福音未及之民宣教了，甚至在自己的教会内，就可以向各方各族的人宣教，这是上世纪的教会与差会未曾料到的宣教现象。

原来远在天边地极的“万邦、万国、万族、万民”，今天就寄居在我们身边，我们怎能不尽所能，把福音传给他们？这些人如果没有离开他们的家乡，也许我们永远也不会见到他们。这是何等令人意外的宣教契机！教会若错失如此良机便是大过！

信主后的外劳，回国后自然会把福音带回去，我们相信在我们进不到的地方，圣灵会藉着他们成為福音的火种，让宣教之火点燃起来！另一方面，也有外劳在信主并受洗后，愿意献身作传道的工作，经过栽培，便成為向他们的族群传福音的最佳宣教士。教会可以藉着与他们的连凡与配搭，建立为宣教工场的伙伴，就能产生有果效的福音效应。

外劳事工需要动员教会信徒参与各类服侍，让会友有机会在自家门口遵行基督的大使命，落实向“普世万民”宣教。

二：人口爆炸与儿童宣教

二十世纪人口大爆炸最直接产生的现象便是儿童剧增。今天全球三份之一人口属十五岁以下少年。然而，今天大多数的教会儿童事工只有幼稚园和主日学事工，在儿童宣教与关怀事工上负担极少，这是今日教会的盲点之一。杨钟禄先生认为有三个理由，使现今教会必须对儿童事工格外关注及努力：1：今天是人类历史空前的儿童悲惨时代 2：儿童的心灵是接受福音的最佳土3：儿童是可塑性最强的年龄阶段

教会的宣教教育应由儿童开始。基督教教育不应只向儿童传福音、建立儿童的灵命，同时也必须教导并训练教会内的儿童，使他们明白宣教的意义及负起宣教的使命，从而向其他儿童传福音，我们也期待这些自小接受宣教教育的儿童将来成为教会的宣教领袖。

最后杨杨钟禄指出人口爆炸与宣教策略：二十一世纪的宣教事工必须强调与神学院及宣教机构建立“三合一”伙伴关系，配搭同工。教会负责聚集人力、敛集财力；神学院或培训中心负责栽培人材；宣教机构负责协调、差派及提供支援系统，让合适的人在合适的地方作合适的工作。惟有如此，方能在今日空前广大而多样化的普世宣教工场上有效地开展圣工。